周易的成语

解释：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

出处：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

解释：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

出处：《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”

解释：茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。

出处：《周易·泰》：“拔茅茹以其汇。”

解释：匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。

出处：《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”

解释：闭关自守，不与外国往来。

出处：《周易·复》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”

解释：剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。

出处：《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”

解释：并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

出处：《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”

解释：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。

出处：《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”

解释：器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

出处：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”

解释：惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。

出处：《周易·损》：“损，君子以惩忿窒欲。”

解释：承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。

出处：《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”

解释：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

出处：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

解释：①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

出处：《周易·说卦》：“参天两地而倚数。”

解释：承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。

出处：《周易·大有》：“自天佑之，吉无不利。

解释：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

出处：《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”

解释：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

出处：《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”

解释：等待时机然后行动。

出处：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”

解释：常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

出处：《周易·系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。”

解释：贪婪注视，急于攫取的样子。

出处：《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”

解释：指滴水磨墨。

出处：唐·高骈《步虚词》；“洞门深锁碧窗寒，滴露研珠写《周易》。”

解释：遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。

出处：《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”

解释：形容头脑清楚，眼光敏锐。

出处：《周易·鼎》：“耳目聪明。”

解释：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

解释：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

出处：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”

解释：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

出处：《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”

解释：退隐不做官，自以为清高。

出处：《周易·遁》：“上九，肥遁，无不利。”

解释：形容富足兴盛的太平安乐景象。

出处：《周易·丰》：“丰亨，王假之。”《周易·豫》：“豫大有得，志大行也。”《朱子语类》：“宣政间有以夸侈为言者，小人却云当丰亨豫大之时，须是恁地侈泰方得，所以一面放肆，如何得不乱。”

解释：比喻事物之间的相互感应。

出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”

解释：虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

出处：《周易·乾》：“云从龙，风从虎。”

解释：比喻自然流畅，不矫揉造作。

出处：《周易·涣》：“象曰：风行水上，涣。”