周易的成语

解释：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。

出处：《周易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》：“良辅超拔于际会。”

解释：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

出处：《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”

解释：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

出处：《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”

解释：比喻帝王在位。

出处：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”

解释：役使牛马驾车。

出处：《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”

解释：改正错误，变成好的。指去恶就善。

出处：《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”

解释：刚强的和柔和的互相调剂。

出处：《周易·蒙》：“刚柔节也。”

解释：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

出处：《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”

解释：钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。

出处：《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”

解释：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

出处：《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”

解释：盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。

出处：《周易·系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”

解释：号咷：也写作“嚎啕”，大声哭叫。形容放声大哭。

出处：《周易·同人》：“同人先号咷而后笑。”

解释：号啕：大哭声。放声大哭。

出处：《周易·同人》：“同人先号咷而后笑。”

解释：指有才德声望的隐士。

出处：《周易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”

解释：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。

出处：《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”

解释：对人风采才能的赞词。

出处：《周易·渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”

解释：旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

解释：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

出处：《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”

解释：常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”

解释：原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。

出处：《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”

解释：蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。

出处：《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”

解释：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

出处：《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”

解释：积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

解释：用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。

出处：《周易·姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也。”

解释：研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。

出处：《周易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。”

解释：寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。

出处：《周易·系辞下》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”

解释：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”

解释：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

出处：《周易·乾卦》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”

解释：研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。

出处：《周易·系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”

解释：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”