周易的成语
经纶满腹[ jīng lún mǎn fù ]
解释：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
可歌可泣[ kě gē kě qì ]
解释：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
出处：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”
开国承家[ kāi guó chéng jiā ]
解释：指建立邦国，继承封邑。
出处：《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
亢龙有悔[ kàng lóng yǒu huǐ ]
解释：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”
亢极之悔[ kàng jí zhī huǐ ]
解释：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”《晋书·齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。”
兰因絮果[ lán yīn xù guǒ ]
解释：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”
力小任重[ lì xiǎo rèn zhòng ]
解释：能力小，负担重。犹言力不胜任。
出处：《周易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
剥肤之痛[ bō fū zhī tòng ]
解释：剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
出处：《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”
鼎新革故[ dǐng xīn gé gù ]
解释：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
出处：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
羝羊触藩[ dī yáng chù fān ]
解释：羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
出处：《周易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角。”
目睫之论[ mù jié zhī lùn ]
解释：比喻肤浅的见解。
出处：宋·陈善《扪虱新话·扬子》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴楚谮王，顾非伪乎，此目睫之论也。”
前言往行[ qián yán wǎng xíng ]
解释：指前代圣贤的言行。
出处：《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”
阒其无人[ qù qí wú rén ]
解释：阒：空。指空荡荡，没有一人。
出处：《周易·丰》：“窥其户，阒其无人。”
仁者见仁，智者见智[ rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì ]
解释：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
任重致远[ rèn zhòng zhì yuǎn ]
解释：指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。
出处：《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
殊途同归[ shū tú tóng guī ]
解释：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
顺天应人[ shùn tiān yìng rén ]
解释：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
上慢下暴[ shàng màn xià bào ]
解释：指君上骄慢，下民强暴。
出处：《周易·系辞》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。”
神而明之[ shén ér míng zhī ]
解释：指表面玄妙的事理。
出处：《周易·系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
声求气应[ shēng qiú qì yìng ]
解释：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
不待蓍龟[ bù dài shī guī ]
解释：蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
出处：《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”
水火不兼容[ shuǐ huǒ bù xiāng róng ]
解释：容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
出处：《周易·说卦》：“故水火不相逮。”
顺人应天[ shùn rén yìng tiān ]
解释：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
天造草昧[ tiān zào cǎo mèi ]
解释：①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
出处：《周易·屯》：“天造草昧。”
同气相求[ tóng qì xiāng qiú ]
解释：比喻志趣相同的人自然结合在一起。
出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
同声相应[ tóng shēng xiāng yìng ]
解释：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
退藏于密[ tuì cáng yú mì ]
解释：后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
出处：《周易·系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。”
未卜先知[ wèi bǔ xiān zhī ]
解释：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
出处：元·无名氏《桃花女》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”
文行出处[ wén xíng chū chǔ ]
解释：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
出处：《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”
无思无虑[ wú sī wú lǜ ]
解释：没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
出处：《周易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊途，一致而百虑。”《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
