解释:绰约:姿态优美的样子。形容女子体态的美。
出处:《庄子·逍遥游》:“肌肤若冰雪,绰约若处子。”唐·蒋防《霍小玉传》:“年可四十余,绰约多姿,谈笑甚媚。”
解释:形容为正义事业而流的血。苌弘:春秋时周大夫,又称苌叔。碧:青绿色的玉石。
出处:《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”
解释:指鹪鹩筑巢,只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分,不贪多。
出处:语出《庄子·逍遥游》:“鹪鷯巢於深林,不过一枝。”
解释:灰尘和污垢,谷粃和米糠。比喻卑微无用之物。
出处:《庄子·逍遥游》:“是其尘垢粃糠,将犹陶铸尧舜者也。”
解释:在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
出处:《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
解释:形容技艺高超。
出处:《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”
解释:形容牙齿整齐洁白。贝,白色螺壳。
出处:《庄子·盗跖》:“唇如激丹,齿如含贝。”
解释:刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。
出处:先秦·庄周《庄子·知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新生之犊而无求其故!”
解释:硎:磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
出处:《庄子·养生主》:“是以十九年而刀刃若新发于硎。”
解释:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处:《庄子·胠箧》:“故曰,唇竭齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。”
解释:二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
出处:战国·宋·庄周《庄子·天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”
解释:比喻待机行事,一举两得。
出处:《战国策·秦策二》及《史记·张仪列传》载:刺虎,战国时,陈畛说秦惠王,引卞庄子刺虎为喻,先待齐楚交战,乘其两败俱伤时进兵。持鹬,用“鹬蚌相持”之典。
解释:本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
出处:《庄子·天道》:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。”
解释:大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
出处:《庄子·齐物论》:“大辩不言,大仁不仁。”
解释:大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
出处:《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
解释:当:底。虽然大,却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
出处:《庄子·逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”
解释:感到非常迷惑,不能理解。
出处:《庄子·天地》:“大惑者终身不解,大愚者终身不灵。”
解释:象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。
出处:《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知此其大梦也。”
解释:难:灾祸;临:来到。大祸落到头上。
出处:庄周《庄子 秋水》:“临大难而不惧者,圣人之勇也。”
解释:大体相同,略有差异。
出处:《庄子·天下》:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”
解释:比喻相差很远,大不相同。
出处:《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”
解释:呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出处:《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
解释:丹心:红心、忠心。碧血:血化为碧玉。碧:青绿色的宝石,表示血的珍贵。赤诚的忠心,宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
出处:《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》:“孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。”
解释:友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
出处:《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
解释:惮赫:威震。威震千里。形容声威极盛。
出处:《庄子·外物》:“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。”
解释:道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
出处:《庄子·胠箧》:“盗跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。……’”
解释:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
出处:《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”
解释:筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出处:《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌。”
解释:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
解释:效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。
出处:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”