关于庄子的成语

  • 冻解冰释

    冻解冰释[ dòng jiě bīng shì ]

    解释:如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

    出处:《庄子·庚桑楚》:“是乃所谓冰释冻释者能乎?”

  • 斗升之水

    斗升之水[ dǒu shēng zhī shuǐ ]

    解释:比喻微薄的资助。

    出处:《庄子·外物》:“我东海之波臣,君岂有斗升之水而活我哉?”

  • 独往独来

    独往独来[ dú wǎng dú lái ]

    解释:指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。

    出处:《庄子·在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。”

  • 端倪可察

    端倪可察[ duān ní kě chá ]

    解释:事情已经可以看出眉目来了。

    出处:战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“反复始终,不知端倪。”

  • 断鹤续凫

    断鹤续凫[ duàn hè xù fú ]

    解释:断:截断;续:接;凫:野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。

    出处:《庄子·骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足,。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”

  • 短绠汲深

    短绠汲深[ duǎn gěng jí shēn ]

    解释:绠:汲水用的绳子;汲:从井里打水。吊桶的绳子短,打不了深井里的水。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。

    出处:《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”

  • 代越庖俎

    代越庖俎[ dài yuè páo zǔ ]

    解释:比喻越出本分,代行其事。

    出处:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏:“庖人,谓掌庖厨之人,则今之太官供膳是也。尸者,太庙中神主也。祝者,则今太常太祝是也,执祭版对尸而祝之,故谓之尸祝也。樽,酒器也。俎,肉器也。”

  • 得鱼忘荃

    得鱼忘荃[ dé yú wàng quán ]

    解释:比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。

    出处:《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。”

  • 道在屎溺

    道在屎溺[ dào zài shǐ nì ]

    解释:比喻道之无所不在。

    出处:《庄子·知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶乎在?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下耶?’曰:‘在稊稗。’……曰:‘何其愈甚耶?’曰:‘在屎溺。’东郭子不应。”

  • 德配天地

    德配天地[ dé pèi tiān dì ]

    解释:指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

    出处:《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”

  • 得手应心

    得手应心[ dé shǒu yīng xīn ]

    解释:比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。

    出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

  • 得兔忘蹄

    得兔忘蹄[ dé tù wàng tí ]

    解释:犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。

    出处:语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”

  • 斗水活鳞

    斗水活鳞[ dòu shuǐ huó lín ]

    解释:比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。

    出处:语出《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”

  • 遁天倍情

    遁天倍情[ dùn tiān bèi qíng ]

    解释:指违背天然之性而加添流俗之情。一说,违背天性与真情。倍,通“背”。

    出处:《庄子·养生主》:“是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。”成玄英疏:“言逃遁天理,倍加俗情。”

  • 遁天之刑

    遁天之刑[ dùn tiān zhī xíng ]

    解释:指违背自然规律所受的刑罚。

    出处:《庄子·养生主》:“是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。”

  • 得意忘筌

    得意忘筌[ dé yì wàng quán ]

    解释:捕得鱼后;忘了捕鱼的竹器。比喻达到目的之后;就忘记了原来的凭借。

    出处:《庄子·外物》:“筌者所以在鱼;得鱼而忘筌;蹄者所以在兔;得兔而忘蹄;言者所以在意;得意而忘言。”

  • 二缶锺惑

    二缶锺惑[ èr fǒu zhōng huò ]

    解释:指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。

    出处:《庄子·天地》:“以二缶锺惑,而所适不得矣。”

  • 方外之人

    方外之人[ fāng wài zhī rén ]

    解释:方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

    出处:《庄子·大宗师》:“彼游方之外者也。”

  • 废然而返

    废然而返[ fèi rán ér fǎn ]

    解释:本指怒气消失,恢复常态,现在形容失望回来。

    出处:《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”

  • 分庭抗礼

    分庭抗礼[ fēn tíng kàng lǐ ]

    解释:庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。

    出处:《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》:“(子贡)所至,国君无不分庭与之抗礼。”

  • 对牛鼓簧

    对牛鼓簧[ duì niú gǔ huáng ]

    解释:比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

    出处:《庄子·齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”晋·郭象注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”

  • 扶摇直上

    扶摇直上[ fú yáo zhí shàng ]

    解释:扶摇:急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。

    出处:《庄子·逍遥游》:“抟扶摇而上者九万里。”

  • 怫然作色

    怫然作色[ fú rán zuò sè ]

    解释:怫然:愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

    出处:《庄子·天地》:“谓己谀人,则怫然作色。”

  • 凫胫鹤膝

    凫胫鹤膝[ fú jìng hè xī ]

    解释:指事物各有长短。

    出处:《庄子·骈拇》:“是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”

  • 斧钺之诛

    斧钺之诛[ fǔ yuè zhī zhū ]

    解释:钺:古代兵器,像大斧;诛:杀戮,杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。

    出处:《庄子·至乐》:“庄子之楚,见空髑髅髐然有形,撽以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎?’”

  • 俯仰由人

    俯仰由人[ fǔ yǎng yóu rén ]

    解释:集仰:低头和抬头,泛指一举一动。比喻一切受人支配。

    出处:《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎?引之则俯,舍之则仰,彼人之所引,非引人也。故俯仰而不得罪于人。”

  • 附赘悬疣

    附赘悬疣[ fù zhuì xuán yóu ]

    解释:附赘:附生于皮肤上的肉瘤;悬疣:皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。

    出处:《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘悬疣。”

  • 腹载五车

    腹载五车[ fù zài wǔ chē ]

    解释:比喻读书甚多,知识渊博。

    出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”

  • 妇姑勃谿

    妇姑勃谿[ fù gū bó xī ]

    解释:妇姑:儿媳和婆婆;勃谿:家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。

    出处:《庄子·外物》:“室无空虚,则妇姑勃谿。”

  • 废然而反

    废然而反[ fèi rán ér fǎn ]

    解释:废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。

    出处:战国·宋·庄周《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”