解释:璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
解释:反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处:鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
解释:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
解释:归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
解释:回归到完善的、原本的境界。
出处:唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”
解释:指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人。
出处:《汉书·河间献王传》:“从民得善书,必为好写与之,留其真。”
解释:形容心地纯真,不虚伪做作。
出处:元·李伯瞻《殿前欢·省悟》曲:“闲愁心上消磨尽,烂熳天真,贤愚有几人?”
解释:形容心地纯真,不虚伪。
出处:清·陈康祺《郎潜纪闻》第九卷:“李太白着宫锦袍醉眠长安市上,纯是烂漫天真,千古岂容第二人装点此蕃举动。”
解释:本来是假装的,结果却弄成了真的。
出处:宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。”
解释:相信他是真的。指把假的当作真的。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。”
解释:把假的混在真的里面,使真假不分。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“《汉书·王莽赞》云:‘紫色蛙声,馀分闰位。’谓以伪乱真耳!”
解释:抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。
出处:鲁迅《坟 摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗;无不刚健不挠,抱诚守真。”
解释:抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处:《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》:“傲然自足,抱朴含真。”
解释:指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。
出处:《梁书·武帝纪上》:“其有勇退忘进,怀质抱真者,选部或以未经朝谒,难于进用。”
解释:除掉虚假的,留下真实的。
出处:宋 释惟白《续传灯录》:“权衡在手,明镜当台,可以摧邪辅正,可以去伪存真。”
解释:丢弃虚伪而追从真理。
出处:太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
解释:以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训》:“馀分闰位,谓以伪乱真耳。”
解释:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处:《人民日报》1961.8.19:“就连那位声‘美言不信’,力主返朴还真的老聘,在他自己写《道德经》的时候,又何尝不运用精妙的语言来著书立说,可见他也并不反对真正美的文采。”
解释:耍:戏弄,玩耍。把玩笑当作真的
出处:明·吴承恩《西游记》第70回:“这才是个有分教;弄巧翻拙,作耍却为真。”
解释:形容情况非常确实
出处:明·施耐庵《水浒传》第97回:“是小的伏侍他上马,又是小的剥他的衣服,面貌认得仔细,千真万真是他。”