解释:犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。
出处:《南齐书·曹虎传》;“部勒小戍,闭壁清野。”
解释:卢:古时樗蒲戏一掷五子皆黑,为最胜采。比喻一下子就取得胜利。
出处:《南齐书·张瓌传》:“瓌以百口一掷,出手得卢矣。”
解释:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”
解释:形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
出处:《南齐书·礼志上》:“至于嗣位之君,参差不一,宜有定制。”《隋书·后妃传》:“周公定礼,内职始备列焉。秦、汉以下,代有沿革,品秩差次,前史载之详矣。齐、梁以降,历魏暨周,废置益损,参差不一。”
解释:看到某种情况而心中极度悲伤。
出处:《南齐书·豫章文献王嶷传》:“缅寻遗烈,触目崩心。”
解释:指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。
出处:《南齐书·徐孝嗣沈文季传论》:“金城布险,峻垒绵疆,飞刍挽粒,事难支继。”
解释:比喻强大的势力能制服一切。
出处:《南齐书·高帝纪上》:“麾旆所临,风行草靡,神算所指,龙举云属。”
解释:指富贵人家的子弟。
出处:《南齐书·王僧虔传》:“汝膏粱年少,何患不达,不镇之以静,将恐贻讥。”
解释:指更造新的,改易旧的。
出处:《南齐书·文学传·祖冲之》:“今臣所立,易以取信。但踪核始终,大存缓密,革新变旧,有约有繁。”
解释:指天已大亮,时候不早。
出处:《南齐书·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄。”
解释:挟持君主,发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
出处:《南齐书·刘善明传》:“魏挟主行令,实逾二纪。晋废立持权,遂历四世。”
解释:鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。
出处:《南齐书·孔稚珪传》:“门庭之内,草莱不剪,中有蛙鸣,或问之曰:‘欲为陈蕃乎?’稚珪笑曰:‘我以此当两部鼓吹,何必期效仲举。’”
解释:形容人凶狠毒辣。
出处:《南齐书·王融传》:“夫虏人面兽心,狼猛蜂毒,暴悖天经,亏违地义。”
解释:比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。
出处:《南齐书·高帝纪上》:“麾旆所临,风行草靡,神算所指,龙举云属。”
解释:形容为数众多。
出处:《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“自宋道无章,王风陵替,窃官假号,骈门连室。”
解释:期颐:百年。高寿的意思。
出处:《南齐书·禇炫传》:“使渊作中书郎而死,不当是一名士邪!名德不昌,遂令有期颐之寿。”
解释:哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
出处:《南齐书·虞悰传》:“郁林(王)废,悰窃叹日:‘王、徐遂缚袴废一辈子,天下岂有此理邪?’”
解释:一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。
出处:《南齐书·瘐杲之传》:“臣以凡庸,谬徼(侥)昌运,奖擢之厚,千载难逢。”唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“当此之际,所谓千载一时不可逢之嘉会。”
解释:起因和结果。泛指事情的整个过程。
出处:《南齐书·高逸传论》:“今树以前因,报以后果。”
解释:太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
出处:《南齐书·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄。”唐·韩愈《岁华纪丽》卷一:“日上三竿。古诗云:日上三竿风露消。”
解释:太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
出处:《南齐书·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄,日晕,虹抱珥直背。”
解释:原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
出处:《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计。”
解释:三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
出处:《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
解释:三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
出处:《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
解释:原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
出处:《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计。”
解释:四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
出处:《南齐书·王敬则传》:“救民拯弊,莫过减赋。时和岁稔,尚尔虚乏,傥值水旱,宁可熟念?”
解释:执迷不悟;坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。
出处:《南齐书·顾宪之传》:“窃寻民之多伪,实由宋季军旅繁兴,役赋殷重,不堪勤剧,倚巧祈优,积习生常,遂迷忘反。”
解释:比喻相差极远或相差极大。
出处:《南齐书·陆厥传》:“一人之思,迟带天悬;一家之文,工拙壤隔。”
解释:悬、隔:距离远。比喻相差极大。
出处:《南齐书·陆厥传》: “一人之思,迟速天悬;一家之文,工拙壤隔。”
解释:犹言移风易俗。
出处:《南齐书·崔祖思传》:“详察朝士,有柴车蓬馆,高以殊等;雕墙华轮,卑其称谓。驰禽荒色,长违清编,嗜音酣酒,守官不徙,物识义方,且惧且劝,则调风变俗,不俟终日。”