成语而什么重生
哀而不伤[ āi ér bù shāng ]
解释：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
安土重迁[ ān tǔ zhòng qiān ]
解释：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
出处：《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
安枕而卧[ ān zhěn ér wò ]
解释：放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
出处：《史记·黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”
爱生恶死[ ài shēng wù sǐ ]
解释：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
安故重迁[ ān gù zhòng qiān ]
解释：指安于旧俗，不轻易改变。
出处：汉刘向《说苑·修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之土。”
安生服业[ ān shēng fú yè ]
解释：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
出处：梁斌《红旗谱》六：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧怀念不安，害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回：“败家子儿不讲安生服业地做活，只讲吃好的、穿好的、歇着。”
安生乐业[ ān shēng lè yè ]
解释：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《汉书·严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
安土重旧[ ān tǔ zhòng jiù ]
解释：指留恋故土，不轻易改变旧俗。
出处：《后汉书·南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”
安土重居[ ān tǔ zhòng jū ]
解释：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
百弊丛生[ bǎi bì cóng shēng ]
解释：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
出处：梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。”
百花生日[ bǎi huā shēng rì ]
解释：旧指阴历二月十二日，即花朝。
出处：清·秦味芸《月令粹编》卷五：“《陶朱公书》：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’”
倍道而进[ bèi dào ér jìn ]
解释：倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
备而不用[ bèi ér bù yòng ]
解释：准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。”
背道而驰[ bèi dào ér chí ]
解释：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
出处：唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
笔下超生[ bǐ xià chāo shēng ]
解释：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
笔下生花[ bǐ xià shēng huā ]
解释：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
比肩而立[ bǐ jiān ér lì ]
解释：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
出处：《战国策·齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。”
髀里肉生[ bì lǐ ròu shēng ]
解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]
解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
博而寡要[ bó ér guǎ yào ]
解释：学识丰富，但不得要领。
出处：《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”
