存纪的成语是什么
爱礼存羊[ ài lǐ cún yáng ]
解释：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
百不一存[ bǎi bù yī cún ]
解释：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
出处：《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。”
不存芥蒂[ bù cún jiè dì ]
解释：芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
出处：汉·司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”
不知纪极[ bù zhī jì jí ]
解释：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
出处：《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
败法乱纪[ bài fǎ luàn jì ]
解释：败坏法令，扰乱纪律。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。”
并存不悖[ bìng cún bù bèi ]
解释：指同时存在而不冲突。
出处：巴金《家》九：“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢？”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
齿亡舌存[ chǐ wáng shé cún ]
解释：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
出处：汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
齿弊舌存[ chǐ bì shé cún ]
解释：指刚者易折，柔者难毁。
出处：语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
存心不良[ cún xīn bù liáng ]
解释：存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”
存心积虑[ cún xīn jī lǜ ]
解释：指长期、一贯的思想、想法。
出处：宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死其兵，天下之人，其存心积虑，皆以为当然，是以寇至而不惧，难生而无变。”
大是大非[ dà shì dà fēi ]
解释：属于政治原则性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
荡然无存[ dàng rán wú cún ]
解释：形容东西完全失去，一点没有留下。
出处：唐 白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”
道存目击[ dào cún mù jī ]
解释：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
出处：《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]
解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
独是独非[ dú shì dú fēi ]
解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
当家理纪[ dāng jiā lǐ jì ]
解释：指管理家务。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十回：“如今大街坊张二官府，要破五百两金银，娶你做二房娘子，当家理纪。”
当家立纪[ dāng jiā lì jì ]
解释：指管理家务。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。”
