表示什么成语
安民告示[ ān mín gào shì ]
解释:安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
出处:清·金念劬《避兵十日记》:“嘱两县速出安民告示,谕令店铺照常开张。”
不甘示弱[ bù gān shì ruò ]
解释:示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。
出处:鲁迅《且介亭杂文末编 我的第一个师父》:“乡下人大抵有些顽固,以为和尚是只应该念经拜忏的,台下有人骂了起来。师父不甘示弱,也给他们一个回骂。”
抱表寝绳[ bào biǎo qǐn shéng ]
解释:指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
出处:《文子·下德》:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。”
表里不一[ biǎo lǐ bù yī ]
解释:表面与内在不一样。
出处:《逸周书·谥法解》:“行见中外曰悫。”
表里相济[ biǎo lǐ xiāng jì ]
解释:表里:指内外;济:救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
出处:晋·桓温《辞参朝政疏》:“不有行者,谁捍牧圉,表里相济,实深实重。”
表里相依[ biǎo lǐ xiāng yī ]
解释:指关系密切,互相依存。
出处:《资治通鉴·秦始皇二十六年》:“三晋者,齐楚之藩蔽,齐楚者,三晋之根柢;形势相资,表里相依。”
表里相应[ biǎo lǐ xiāng yìng ]
解释:内外互相应合。
出处:《汉书·燕刺王刘旦传》:“非以中外有人,表里相应故邪?”
表里一致[ biǎo lǐ yī zhì ]
解释:犹表里如一。
出处:明·王守仁《教条示龙场诸生》:“苟有谦默自持……叫信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中有弗称慕之者乎?”
车无退表[ chē wú tuì biǎo ]
解释:兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
出处:《国语·晋语上》:“张侯御曰:‘三军之心在此车也,其耳目在于旗鼓。车无退表,鼓无退声。’”
发综指示[ fā zōng zhǐ shì ]
解释:猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。
出处:《史记·萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。”
出于意表[ chū yú yì biǎo ]
解释:指出乎人的意料之外。
出处:唐·张读《宣室志》卷四:“一夕,风月晴莹,有扣门者,出视之,见一丈夫,衣冠甚伟,仪状秀逸。乔延入与坐,谈议朗畅,出于意表。乔重之,以为人无及者。”
出乎意表[ chū hū yì biǎo ]
解释:指出于意料之外。
出处:鲁迅《彷徨·伤逝》:“我想只要离开这里,子君便如还在我的身边;至少,也如还在城中,有一天,将要出乎意表地访我,像住在会馆时侯似的。”
发踪指示[ fā zōng zhǐ shì ]
解释:踪:踪迹。发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。
出处:西汉·司马迁《史记·萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。”
发纵指示[ fā zòng zhǐ shì ]
解释:发:发现;纵:放纵,也通“踪”。发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。
出处:西汉·司马迁《史记·萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。”
凤表龙姿[ fèng biǎo lóng zī ]
解释:形容英俊的仪表。
出处:明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》:“瞥然一见,凤表龙姿自出群,雌雄胜负隐然分。”
鹤归华表[ hè guī huá biǎo ]
解释:感叹人世的变迁。
出处:晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
聊表寸心[ liáo biǎo cùn xīn ]
解释:聊:略微;寸心:微薄的心意。略微表示一下心意。
出处:明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“早间曾以小匣托渔人奉致,聊表寸心,从此不复相见矣。”
蒲鞭示辱[ pú biān shì rǔ ]
解释:对有过错的人用蒲做的鞭子抽打,只是为了使他感到羞耻,并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
出处:《快心编》第十回:“我若将此重棒责之,岂不是伤其肌肤,而使彼贻忧日后耶!古人有蒲鞭示辱则可矣。”
山河表里[ shān hé biǎo lǐ ]
解释:形容形势险要。
出处:语出《左传·僖公二十八年》:“楚师背酅而舍。晋侯患之,听舆人之诵曰:‘原田每每,舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰:‘战也!战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。’”
示贬于褒[ shì biǎn yú bāo ]
解释:犹言寓批评于表扬。
出处:明沈德符《野获编·礼部·南礼部恤典》:“石以违拂不成为义,张以怀情不尽为义,皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。”