抱什么处世成语
安常处顺[ ān cháng chǔ shùn ]
解释：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安身之处[ ān shēn zhī chù ]
解释：指得以立足容身的地方。
出处：明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
安时处顺[ ān shí chǔ shùn ]
解释：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安室利处[ ān shì lì chù ]
解释：指安全便利的处所。
出处：《庄子·徐无鬼》：“奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。”
傲睨一世[ ào nì yī shì ]
解释：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
出处：《宋史·沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》：“但其再来，遂负虚骄之气，傲睨一世，自以人莫能及。”
傲世轻物[ ào shì qīng wù ]
解释：物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污不俗。”
敖世轻物[ áo shì qīng wù ]
解释：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
拔山盖世[ bá shān gài shì ]
解释：盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
百世不磨[ bǎi shì bù mó ]
解释：名垂久远，永不磨灭。
出处：《后汉书·南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”
不可一世[ bù kě yī shì ]
解释：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五：“荆公少年，不可一世。”
不知世务[ bù zhī shì wù ]
解释：不知道当代的情势。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
拔毛济世[ bá máo jì shì ]
解释：指受轻微损失而能有利于世人。
出处：语出《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
百世流芳[ bǎi shì liú fāng ]
解释：美名永传于后世。
出处：明·徐霖《绣襦记·逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
百世流芬[ bǎi shì liú fēn ]
解释：美名永传于后世。同“百世流芳”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芬。”
百世一人[ bǎi shì yī rén ]
解释：指极难得的人才。
出处：宋·苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
百世之利[ bǎi shì zhī lì ]
解释：世世代代长远的利益。
出处：《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
百世之师[ bǎi shì zhī shī ]
解释：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
抱表寝绳[ bào biǎo qǐn shéng ]
解释：指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
出处：《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”
抱冰公事[ bào bīng gōng shì ]
解释：公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。
出处：宋·陶穀《清异录·官志》：“当其役者曰：‘又管抱冰公事也。’”
