什么末什么值成语
背本趋末[ bèi běn qū mò ]
解释:古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
出处:《汉书·食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”
本末倒置[ běn mò dào zhì ]
解释:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”
本同末异[ běn tóng mò yì ]
解释:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
出处:魏·曹丕《典论·论文》:“夫文,本同而末异。”
不值一顾[ bù zhí yī gù ]
解释:顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
出处:明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
繁文末节[ fán wén mò jié ]
解释:文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
出处:宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。”
背本就末[ bèi běn jiù mò ]
解释:指背离根本,追逐末节。
出处:《三国志·蜀志·吕凯传》:“何期臣仆吴越,背本就末乎?”
不值一驳[ bù zhí yī bó ]
解释:不值得批驳。
出处:马识途《清江壮歌》第七章:“至于你哼哼唧唧地说那套忠孝仁爱、礼义廉耻的话儿,是不值一驳的。”
不值一哂[ bù zhí yī shěn ]
解释:哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
出处:鲁迅《二心集·非革命的急进革命论者》:“凡大队的革命军,必须一切战士的意识都十分正确、分明,这才是真正的革命军,否则不值一哂。”
不值一笑[ bù zhí yī xiào ]
解释:不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
出处:鲁迅《朝花夕拾·死后》:“但同时想,我生存时说的什么批评不值一笑的话,大概是违心之论罢。”又《呐喊·阿Q正传》:“阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。”
岑楼齐末[ cén lóu qí mò ]
解释:只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手,则无法认清事实。
出处:《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。”《幼学琼林·卷三·人事类》:“岑楼齐末,不识高卑。”
崇本抑末[ chóng běn yì mò ]
解释:注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
出处:《三国志·魏志·司马芝传》:“王者之治,崇本抑末,务农重谷。”
德本财末[ dé běn cái mò ]
解释:指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
出处:语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
分寸之末[ fēn cùn zhī mò ]
解释:比喻微少、细小。
出处:南朝·梁·江淹《诣建平王上书》:“宁当争分寸之末,竞锥刀之利哉?”
封胡遏末[ fēng hú è mò ]
解释:比喻优秀子弟。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大、中郎,群从兄弟,则有封胡、遏末,不意天壤之中,乃有王郎。”
分毫不值[ fēn háo bù zhí ]
解释:形容没有任何价值。同“分文不直”。
出处:《天雨花》第二七回:“人间信佛者多,谤佛者少,惟左丞相不信虚无,专辟佛教,说我等寂灭门中,分毫不值。”
分文不值[ fēn wén bù zhí ]
解释:形容毫无价值。
出处:宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》:“有人赞叹此事如虎戴角;有人轻毁此事分文不值。”
封胡羯末[ fēng hú jié mò ]
解释:均为兄弟的小名:封指谢韶,胡指谢朗,羯指谢玄,末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
出处:《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初適凝之,还,甚不乐。安曰:‘王郎,逸少子,不恶,汝何恨也?’答曰:‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末,不意天壤之中乃有王郎!’”
肤末支离[ fū mò zhī lí ]
解释:肤浅琐碎。
出处:清·方苞《书柳文后》:“彼言涉于道,多肤末支离,而无所归宿。”
价值连城[ jià zhí lián chéng ]
解释:形容物品十分贵重。
出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,原以十五城请易璧。”
捐本逐末[ juān běn zhú mò ]
解释:捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。
出处:《北史·李谔传》:“捐本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。”