什么里乡亲成语
蔼然可亲[ ǎi rán kě qīn ]
解释：形容态度和气，使人愿意接近。
出处：清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也还蔼然可亲。”
安忍无亲[ ān rěn wú qīn ]
解释：安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
出处：《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
白云亲舍[ bái yún qīn shè ]
解释：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
百里挑一[ bǎi lǐ tiāo yī ]
解释：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
背井离乡[ bèi jǐng lí xiāng ]
解释：离开家乡到外地。
出处：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。
必里迟离[ bì lǐ chí lí ]
解释：阴历九月九日。
出处：《辽史·嘉仪志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。……国语谓是日为‘必里迟离’，九月九日也。”
髀里肉生[ bì lǐ ròu shēng ]
解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
跛鳖千里[ bǒ biē qiān lǐ ]
解释：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
不知就里[ bù zhī jiù lǐ ]
解释：就里：其中，内情。不知道内幕。
出处：金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“你寻思，甚做处，不知就里，直恁冲冲怒？”
巴人下里[ bā rén xià lǐ ]
解释：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
出处：南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
百里之才[ bǎi lǐ zhī cái ]
解释：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
出处：《三国志·蜀志·蒋琬传》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”
本乡本土[ běn xiāng běn tǔ ]
解释：指本地，家乡。
出处：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
背乡离井[ bèi xiāng lí jǐng ]
解释：指远离家乡，流落他方。
出处：见“背井离乡”。
鞭辟向里[ biān bì xiàng lǐ ]
解释：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
出处：明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”
鞭擗向里[ biān bì xiàng lǐ ]
解释：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
出处：宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
鞭辟着里[ biān bì zhuó lǐ ]
解释：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
出处：清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
鞭约近里[ biān yuē jīn lǐ ]
解释：犹言鞭辟近里。
出处：宋·朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。”
表里不一[ biǎo lǐ bù yī ]
解释：表面与内在不一样。
出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”
鞭擗进里[ bīan pì jìn lǐ ]
解释：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
出处：郭沫若《文艺论集·论节奏》：“第三是生理学的假说……这种假说，是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸，认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。”
表里相济[ biǎo lǐ xiāng jì ]
解释：表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
出处：晋·桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
