性格的成语是什么
本性难移[ běn xìng nán yí ]
解释：移：改变。本质难于改变。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
禀性难移[ bǐng xìng nán yí ]
解释：本性难以改变。
出处：元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。”
不拘一格[ bù jū yī gé ]
解释：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
别创一格[ bié chuàng yí gé ]
解释：指开创一种新的风格或形式。
出处：郭沫若《李白与杜甫·杜甫与苏涣》：“仅存的三首，从内容来说，实在是别创一格。”
别开一格[ bié kāi yí gé ]
解释：指开创一种新的风格或形式。
出处：陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
逞性妄为[ chéng xìng wàng wéi ]
解释：由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
出处：鲁迅《纪念刘和珍君》：“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说，学校好比封建大家庭，校长就是家长，有权逞性妄为。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
大是大非[ dà shì dà fēi ]
解释：属于政治原则性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]
解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
动心忍性[ dòng xīn rěn xìng ]
解释：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
独是独非[ dú shì dú fēi ]
解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
恶性循环[ ē xìng xún huán ]
解释：许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
出处：《新华文摘》1981年11期：“戚祖胜无力还债，只好再去骗，拆东墙补西墙，骗的更大，债主更多，形成了恶性循环。”
伐性之斧[ fá xìng zhī fǔ ]
解释：伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
出处：《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
非昔是今[ fēi xī shì jīn ]
解释：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
俯拾即是[ fǔ shí jí shì ]
解释：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
俯拾皆是[ fǔ shí jiē shì ]
解释：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
佛性禅心[ fó xìng chán xīn ]
解释：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
各行其是[ gè xíng qí shì ]
解释：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
出处：清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”
