什么什么存盲成语
爱礼存羊[ ài lǐ cún yáng ]
解释:由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
百不一存[ bǎi bù yī cún ]
解释:一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
出处:《南史·蔡廓传附蔡兴宗》:“时士庶危惧,衣冠咸欲远徙,后皆流离外难,百不一存。”
不存芥蒂[ bù cún jiè dì ]
解释:芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。
出处:汉·司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。”
并存不悖[ bìng cún bù bèi ]
解释:指同时存在而不冲突。
出处:巴金《家》九:“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?”
齿亡舌存[ chǐ wáng shé cún ]
解释:亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。
出处:汉·刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”
齿弊舌存[ chǐ bì shé cún ]
解释:指刚者易折,柔者难毁。
出处:语出汉·刘向《说苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?’”
存心不良[ cún xīn bù liáng ]
解释:存心:怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回:“他不服查账,非但是有弊病,一定是存心不良的了。”
存心积虑[ cún xīn jī lǜ ]
解释:指长期、一贯的思想、想法。
出处:宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道:“社稷之臣可使死宗庙,郡县之臣可使死封疆,文吏可使死其职,武吏可使死其兵,天下之人,其存心积虑,皆以为当然,是以寇至而不惧,难生而无变。”
荡然无存[ dàng rán wú cún ]
解释:形容东西完全失去,一点没有留下。
出处:唐 白居易《议碑碣词赋》:“著诚去伪,小疵小弊,荡然无遗矣。”
道存目击[ dào cún mù jī ]
解释:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
出处:《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”
风韵犹存[ fēng yùn yóu cún ]
解释:形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
出处:清·王韬《淞隐漫录》:“其母虽属徐娘,丰韵犹饶,老蚌固宜出此明珠。”
过化存神[ guò huà cún shén ]
解释:过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
出处:《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”
浩气长存[ hào qì cháng cún ]
解释:浩气:即正气,刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
晦盲否塞[ huì máng pǐ sè ]
解释:国政混乱,下情不能上达。
出处:宋·朱熹《大学章句序》:“晦盲否塞,反覆沉痼,以及五季之衰,而坏乱极矣。”
继绝存亡[ jì jué cún wáng ]
解释:恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
出处:《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”
进退存亡[ jìn tuì cún wáng ]
解释:前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
出处:《周易·乾卦》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。”
救亡图存[ jiù wáng tú cún ]
解释:拯救国家的危亡,谋求国家的生存。
出处:清·王无生《论小说与改良社会之关系》:“夫救亡图存,非仅恃一二才士所能为也;必使爱国思想,普及于最大多数之国民而后可。”
俭存奢失[ jiǎn cún shē shī ]
解释:俭:节俭。存:留存。奢:奢侈。节俭的人就是能留存下来,奢侈的人必然败亡。
岿然独存[ kuī rán dú cún ]
解释:形容经过变乱而惟一幸存的事物。
出处:汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“自西京未央、建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。”
立此存照[ lì cǐ cún zhào ]
解释:写下字据保存进来,以作将来查考的凭证。
出处:孙犁《谈头条》:“他所写的《立此存照》等短文,刊物也真的把它们作为补白,作者编者,均不以此为忤。”