十六岁什么成语
拔十得五[ bá shí dé wǔ ]
解释：想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
百岁千秋[ bǎi suì qiān qiū ]
解释：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
出处：《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”
拔十失五[ bá shí shī wǔ ]
解释：指选拔人才而失其半数。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
百岁之后[ bǎi suì zhī hòu ]
解释：死的讳称。
出处：《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”
百岁之盟[ bǎi suì zhī méng ]
解释：同“百年之约”。即婚约。
出处：清·李渔《意中缘·先订》：“他要与小娘子订百岁之盟，不知可肯相许。”
比岁不登[ bǐ suì bù dēng ]
解释：比：屡屡；频频。农业连年歉收。
出处：《汉书·成帝纪》：“关东比岁不登，吏民以义收食贫民、人谷物助县官赈赡者，已赐直。”
度日如岁[ dù rì rú suì ]
解释：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
出处：宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
丰年稔岁[ fēng nián rěn suì ]
解释：稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
出处：元·刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母》第一折：“八方肃靖，东夷西戎仰化，南蛮北狄归降，贡麟凤献瑞呈祥，产禾苗丰年稔岁。”
飞霜六月[ fēi shuāng liù yuè ]
解释：旧时比喻有冤狱。
出处：唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”
归十归一[ guī shí guī yī ]
解释：指有条有理。
出处：白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
呼幺喝六[ hū yāo hè liù ]
解释：幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。
出处：元·无名氏《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
花花太岁[ huā huā tài suì ]
解释：太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
出处：元·关汉卿《鲁斋郎》楔子：“花花太岁为第一，浪子丧门再没双。”
金钗十二[ jīn chāi shí èr ]
解释：原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
出处：南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
九儒十丐[ jiǔ rú shí gài ]
解释：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
出处：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
九流十家[ jiǔ liú shí jiā ]
解释：先秦到汉初各种学说派别的总称。
出处：汉·刘安《七略·诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
举十知九[ jǔ shí zhī jiǔ ]
解释：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
出处：唐·张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
积日累岁[ jī rì lěi suì ]
解释：形容时间长久。
出处：明·李东阳《求退录》：“或饮食过度，或劳佚不时，积日累岁，其来已久，以至元气弊亏，痰邪洨结。”
积年累岁[ jī nián lěi suì ]
解释：指经过的时间长。同“积年累月”。
出处：《二刻拍案惊奇》卷五：“[贼人]只得招出实话来：乃是积年累岁遇着节令盛时，即便四出剽窃，以及平时略贩子女，伤害性命。”
积岁累月[ jī suì lěi yuè ]
解释：指经过的时间长。同“积年累月”。
出处：明·张居正《答总统凌洋山言边地种树设险书》：“昔谢病山居，手植榆柳，今已郁然参天。若以官法为之，积岁累月，竟成虚谬矣。”
九变十化[ jiǔ biàn shí huà ]
解释：指变化多端。
出处：宋·张君房《序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。”
