戴什么归来成语
拔来报往[ bá lái fù wǎng ]
解释：报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。
出处：《礼记少仪》：“毋拔来，毋报往。”
白往黑来[ bái wǎng hēi lái ]
解释：比喻变化极大。
出处：《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
白首空归[ bái shǒu kōng guī ]
解释：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
百川归海[ bǎi chuān guī hǎi ]
解释：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
出处：《淮南子·氾论训》：“百川异源，而皆归于海。”
本来面目[ běn lái miàn mù ]
解释：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
宾来如归[ bīn lái rú guī ]
解释：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
出处：宋·范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”
宾入如归[ bīn rù rú guī ]
解释：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
出处：《国语·周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
不同戴天[ bù tóng dài tiān ]
解释：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
出处：《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
乘车戴笠[ chéng chē dài lì ]
解释：乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
出处：晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
乘兴而来[ chéng xìng ér lái ]
解释：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
触处机来[ chù chǔ jī lái ]
解释：指触及某一事物而生出机悟。
出处：《红楼梦》第一一六回：“众人都见他忽笑悲，也不解是何意，只道是他的旧病；岂知宝玉触处机来，竟能把偷看册上的诗句牢牢记住了。”
春去秋来[ chūn qù qiū lái ]
解释：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
戴头识脸[ dài tóu shí liǎn ]
解释：比喻有面子有身分。
出处：明 施耐庵《水浒传》第16回：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣！”
戴圆履方[ dài yuán lǚ fāng ]
解释：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
出处：《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。”
戴月披星[ dài yuè pī xīng ]
解释：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
戴罪立功[ dài zuì lì gōng ]
解释：带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
出处：明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》：“其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。”
戴笠乘车[ dài lì chéng chē ]
解释：比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
出处：晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
戴盆望天[ dài pén wàng tiān ]
解释：头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”
戴天履地[ dài tiān lǚ dì ]
解释：戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
颠来倒去[ diān lái dǎo qù ]
解释：翻过来倒过去，来回重复。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“将简帖儿掂，将妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。”
