当什么什么蒙的成语
安步当车[ ān bù dàng chē ]
解释:安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
出处:《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”
百了千当[ bǎi liǎo qiān dāng ]
解释:比喻妥贴,有着落。
出处:宋·释惟白《续传灯录》:“不如屏净尘缘,竖起脊梁骨,著些精彩,究教七川八穴,百了千当,向水边林下,长养圣胎,亦不枉受人天供养。”
不当人子[ bù dāng rén zǐ ]
解释:表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“多谢厚情,只是无功受禄,不当人子,老汉转来,定当奉酬。”
百不当一[ bǎi bù dāng yī ]
解释:当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
出处:汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“平易相远,山谷幽涧,仰高临下,此弓弩之地也,短兵百不当一。”
秉钧当轴[ bǐng jūn dāng zhóu ]
解释:犹言秉钧持轴。执政掌权。
出处:清·魏源《默觚下·治篇八》:“皆边塞将材而不可秉钧当轴。”又《〈淮南盐法轻本私议〉自序》:“用备秉政当轴之君子采择焉。”
不了不当[ bù liǎo bù dàng ]
解释:犹言拖泥带水,没有了结。
出处:《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“这老人忒没正经……知道五年十年在世,却去干这样不了不当的事!”
不羞当面[ bù xiū dāng miàn ]
解释:羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“君子不羞当面,我有什么弊病处。”
豺狼当路[ chái láng dāng lù ]
解释:比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
出处:《三国志·魏志·杜袭传》:“方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁。”
豺狼当涂[ chái láng dāng tú ]
解释:比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
出处:《晋书·熊远传》:“孝怀皇帝宫未反,豺狼当涂,人神同忿。”
大敌当前[ dà dí dāng qián ]
解释:面对着强敌。形容形势严峻。
出处:南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》:“大敌在前,而公伤卧、众心惧矣。”
大而无当[ dà ér wú dàng ]
解释:当:底。虽然大,却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
出处:《庄子·逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”
当行出色[ dāng háng chū sè ]
解释:指做本行本业的事,成绩特别显著。
出处:清 文康《儿女英雄传》第37回:“师老爷吃上这袋烟,越发谈得高兴了,道是今年的会墨,那篇逼真大家,那篇当行出色。”
当场出彩[ dāng chǎng chū cǎi ]
解释:旧戏表演杀伤时,用红色水涂沫,装做流血的样子,叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第30卷:“吾夫妇日下当受此杖,不如私下请牌头来,完了这业绩,省得当场出彩。”
当世无双[ dāng shì wú shuāng ]
解释:当代独一无二,首屈一指。
出处:汉·桓宽《盐铁论·褒贤》:“东方朔自称辨略,消坚释石,当世无双。”
当耳边风[ dāng ěr biān fēng ]
解释:比喻对听到的话毫不在意。
出处:《吴越春秋·吴王寿梦传》:“富贵之于我,如秋风之过耳。”
当断不断[ dāng duàn bù duàn ]
解释:指应该决断的时候不能决断。
出处:《史记·齐悼惠王世空》:“当断不断,反受其乱。”
当头棒喝[ dāng tóu bàng hè ]
解释:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”
当风秉烛[ dāng fēng bǐng zhú ]
解释:秉:举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。
出处:明·无名氏《勘金环》第三折:“我性命恰便似当风秉烛,恰便似水不浮沤。”
当头对面[ dāng tóu duì miàn ]
解释:当面商量或面对面辩论。
当机立断[ dāng jī lì duàn ]
解释:当机:抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
出处:汉·陈琳《答东阿王笺》:“秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。”