茅翁什么成语
阿姑阿翁[ ā gū ā wēng ]
解释：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：见：“阿家阿翁”。
分茅裂土[ fēn máo liè tǔ ]
解释：原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
出处：《尚书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”
拔茅连茹[ bá máo lián rú ]
解释：茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
出处：《周易·泰》：“拔茅茹以其汇。”
波流茅靡[ bō liú máo mǐ ]
解释：随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
出处：《明史·赵炳然传》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。”
赐茅授土[ cì máo shòu tǔ ]
解释：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
阿家阿翁[ ā gū ā wēng ]
解释：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：唐·赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’”
顿开茅塞[ dùn kāi máo sè ]
解释：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
分茅赐土[ fēn máo cì tǔ ]
解释：指分封侯位和土地。
出处：清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”
分茅列土[ fēn máo liè tǔ ]
解释：指分封侯位和土地。
出处：唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
分茅锡土[ fēn máo xī tǔ ]
解释：指分封侯位和土地。
出处：清·李渔《玉搔头飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”
分茅胙土[ fēn máo zuò tǔ ]
解释：指分封侯位和土地。
出处：明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！”
黄茅白苇[ huáng máo bái wěi ]
解释：连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此则王氏之同也。”
盲翁扪籥[ máng wēng mén yuè ]
解释：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
茅庐三顾[ máo lú sān gù ]
解释：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
出处：元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“不肯去兰省一朝登北阙，便想这茅庐三顾到南阳。”
茅室蓬户[ máo shì péng hù ]
解释：茅：茅草；蓬：飞蓬，草名。茅草房子。形容住房极其简陋。
出处：《宋书·孔淳传》：“茅室蓬户，庭草芜径，唯床上有数卷书。”
茅屋采椽[ máo wū cǎi chuán ]
解释：指住宿简陋。
出处：东汉·班固《汉书·艺文志》：“茅屋采椽，是以贵俭。”
塞翁失马[ sài wēng shī mǎ ]
解释：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
三顾茅庐[ sān gù máo lú ]
解释：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
塞翁得马[ sài wēng dé mǎ ]
解释：比喻得失无常，祸福相倚。
出处：明·冯梦龙《警世通言》十五卷：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。”
骚翁墨客[ sāo wēng mò kè ]
解释：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
出处：元·刘壎《隐居通议·诗歌》：“元和至今，骚翁墨客，代不乏人。”
