什么什么什么终的成语
不得善终[ bù dé shàn zhōng ]
解释:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处:《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”
不知所终[ bù zhī suǒ zhōng ]
解释:终:最后,结局。不知道结局或下落。
出处:《国语·越语下》:“遂乘扁舟,以浮于五湖,莫知其所终极。”《后汉书·逸民传》:“俱游五岳名山,竟不知所终。”
敕始毖终[ chì shǐ bì zhōng ]
解释:自始至终警饬谨慎。
出处:清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“凡综理彭氏家政七十余年,敕始毖终,内外秩秩。”
当务始终[ dāng wù shǐ zhōng ]
解释:应当力求有始有终。
睹始知终[ dǔ shǐ zhī zhōng ]
解释:指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
出处:汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
更仆难终[ gēng pú nán zhōng ]
解释:形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
出处:清·李斗《扬州画舫录·草河录上》:“凡此之类,更仆难终。”
见始知终[ jiàn shǐ zhī zhōng ]
解释:指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
出处:汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
谨始虑终[ jǐn shǐ lǜ zhōng ]
解释:指慎之于始并虑及其终。
出处:明·鹿善继《答范景龙书》:“惟是世变滔滔,党同伐异,任重道远,谨始虑终,往常书本生活,到此躬行实践,别有光景,如人饮水,冷暖自知。”
善始善终[ shàn shǐ shàn zhōng ]
解释:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
出处:《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?”
善始令终[ shàn shǐ lìng zhōng ]
解释:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
出处:三国·魏·嵇康《琴赋》:“即丰赡以多姿,又善始而令终。”
慎始敬终[ shèn shǐ jìng zhōng ]
解释:敬:慎。自始自终都谨慎。
出处:《礼记·表记》:“子曰:事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》:“易曰:‘正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。”
晚节不终[ wǎn jié bù zhōng ]
解释:晚节:指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
出处:《明史·于孔兼传》:“疏论都御史吴时来晚节不终,不当谥忠恪。”
为德不终[ wéi dé bù zhōng ]
解释:指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
出处:叶圣陶《乡里善人》:“唉,为德不终,我想起来非常之难过!”
有始无终[ yǒu shǐ wú zhōng ]
解释:有开始没有结尾。指做事不做到底。
出处:《晋书·刘聪载记》:“小人有始无终,不能如贯高之流也。”
有始有终[ yǒu shǐ yǒu zhōng ]
解释:有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处:《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”
原始要终[ yuán shǐ yào zhōng ]
解释:原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。
出处:《周易·系辞下》:“《易》之为书也,原始要终,以为质也。”
养生送终[ yǎng shēng sòng zhōng ]
解释:子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
出处:东汉·班固《汉书·货殖传序》:“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。”
养老送终[ yǎng lǎo sòng zhōng ]
解释:指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
出处:明·吴承恩《西游记》第二十七回:“生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养老送终。”
原始反终[ yuán shǐ fǎn zhōng ]
解释:探究事物发展的始末。
出处:《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”
原始见终[ yuán shǐ jiàn zhōng ]
解释:考察事物的开端而预见到它的结果。
出处:汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”