礼什么什么什么的成语

解释：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

出处：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”

解释：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

出处：《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”

解释：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”

解释：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

出处：《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”

解释：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

出处：春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”

解释：礼义过多而烦杂，不如俭约些。

出处：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：大哉问。礼，与其奢也，宁俭。”

解释：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。

出处：战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。”

解释：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。

出处：《礼记·燕义》：“君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也。君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。”

解释：指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。

出处：清·钱谦益《答王于一秀才论人》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。”

解释：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

出处：清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”

解释：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

出处：《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”亦作“礼先一饭”。

解释：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。

出处：礼为情貌者也，文为质饰者也。 《韩非子·解老》周公有请命之事，仲尼非子路之祷。今钧圣而钧疾，何事不同也？故知臣子之情，尽斯心而已。所谓礼为情貌者耳。 晋·阮侃《释难宅无吉凶摄生论》

解释：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。

出处：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”

解释：授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。”

解释：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安

出处：宋·陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。”

解释：礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”

解释：礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳

出处：宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。”

解释：礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人

出处：明·无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。”

解释：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁

出处：汉·公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，风之以乐；婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。”

解释：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安

出处：《梁书·徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。”