不分彼此
  • 拼   音

    [ bù fēn bǐ cǐ ]
  • 释   义

    形容关系密切,交情深厚。

  • 出   处

    宋·陈亮《谢安比王导论》:“一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人。”

  • 例   句

    他就是我,我就是他,我俩原是不分彼此的。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十回)

  • 近义词

    情同手足

  • 反义词

    行同陌路

  • 用   法

    动宾式;作谓语、定语;形容是自己人,不必见外,作客套话

  • 正   音

    分,不能读作“fèn”。

不分彼此相关查询

不分彼此成语接龙

  1. 此唱彼和:这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。
  2. 此伏彼起:这里起来,那里下去。形容接连不断。
  3. 此恨绵绵:绵绵:延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头,永远不能逝去。
  4. 此起彼伏:这里起来,那里下去。形容接连不断。
  5. 此起彼落:这里起来,那里下去。形容接连不断。
  6. 此动彼应:这里发动,那里响应。
  7. 此发彼应:这里发动,那里响应。
  8. 此呼彼应:此:这里。彼:那里。这里呼唤,那里响应。形容联系紧密,互相配合行动。
  9. 此疆尔界:指划分疆界,彼此阻隔。
  10. 此界彼疆:指划分疆界,彼此阻隔。
  11. 此问彼难:这个诘问,那个责难。
  12. 此事体大:事体:事情。这事关系重大,牵涉面广。亦作“兹事体大”。
  13. 此中三昧:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
  14. 此路不通:指这种方法或途径行不通
  15. 此心耿耿:耿耿:心里不能忘怀。指心中有事放不下,形容忠诚
  16. 此疆彼界:疆:边界;界:地域的限隔。彼此之间划分疆界,相互阻隔

不分彼此的意思形容关系密切,交情深厚。

不分彼此类似的成语

  • 等因奉此

    等因奉此[ děng yīn fèng cǐ ]

    解释:比喻例行公事,官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。

    出处:邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》:“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去?”

  • 果然如此

    果然如此[ guǒ rán rú cǐ ]

    解释:果真是这样。指不出所料。

    出处:《三国志·魏志·张既传》:“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格,以为必见杀,今果然如此。”

  • 实逼处此

    实逼处此[ shí bī chǔ cǐ ]

    解释:指为情势所迫,不得不这样。

    出处:《左传·隐公十一年》:“无滋他族,实逼处此,以与我郑国争此土也。”

  • 实偪处此

    实偪处此[ shí bèng chǔ cǐ ]

    解释:本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫,不得不如此。

    出处:《左传·隐公十一年》:“无滋他族,实偪处此,以与我郑国争此土也。”

  • 一寒如此

    一寒如此[ yī hán rú cǐ ]

    解释:一:竟然;寒:贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

    出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“须贾意哀之,留与坐饮食,曰:‘范叔一寒如此哉!’乃取一绨袍以赐之。”

  • 通力合作

    通力合作[ tōng lì hé zuò ]

    解释:通力:一起出力。不分彼此,一齐出力。

    出处:《论语·颜渊》:“盍彻乎”朱熹注:“一夫受田百亩,而与同沟共井之人通力合作,计亩均收。”

  • 尔汝交

    尔汝交[ ěr rǔ jiāo ]

    解释:尔汝:你。彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此的交情

    出处:元 辛文房《唐才子传 鲍溶》:“与李端公益少同袍,为尔汝交。”

  • 一锅煮

    一锅煮[ yī guō zhǔ ]

    解释:比喻不分彼此,一样看待或处理

    出处:玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“对具体人应作具体分析,把他们都当作叛乱分子一锅煮,可能越闹越乱。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”

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