援古证今
  • 拼   音

    [ yá gǔ zhèng jīn ]
  • 释   义

    援:引。引述古事来证明今事。

  • 出   处

    南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》:“事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。”

  • 例   句

    援古证今,极力为之。★清·黄宗羲《柳敬亭传》

  • 近义词

    借古讽今古为今用借古喻今

  • 反义词

    面目全非

  • 用   法

    连动式;作谓语、定语、宾语;指引述古事来证明今事

  • 正   音

    援,不能读作“huǎn”。

  • 繁   体

    援古証今

援古证今相关查询

援古证今成语接龙

  1. 今愁古恨:古今的恨事。形容感慨极多。
  2. 今非昔比:现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
  3. 今月古月:指月亮古今如一,而人事代谢无常。
  4. 今是昨非:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
  5. 今不如昔:昔:往昔,过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
  6. 今蝉蜕壳:金蝉脱壳。今,通“金”。指使用计谋而逃脱。
  7. 今生今世:此生此世。指有生之年。
  8. 今是昔非:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
  9. 今夕何夕:今夜是何夜?多用作赞叹语。指此是良辰。
  10. 今昔之感:从今天的现实回忆过去的事。
  11. 今雨新知:比喻新近结交的朋友。
  12. 今来古往:犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
  13. 今蝉蜕殻:金蝉脱壳。今,通“ 金 ”。谓使用计谋而逃脱。《三国志平话》卷上:“ 吕布 發箭射 孫堅 , 孫堅 使今蟬蜕殻計。”参见“ 今 ”。
  14. 今古奇观:奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事

援古证今的意思援:引。引述古事来证明今事。

援古证今类似的成语

  • 陈古刺今

    陈古刺今[ chén gǔ cì jīn ]

    解释:即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。

    出处:《诗·王风·大车序》:“《大车》,刺周大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古刺今,大夫不能听男女之讼焉。”

  • 吊古伤今

    吊古伤今[ diào gǔ shāng jīn ]

    解释:吊:凭吊。凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。

    出处:南朝·梁·简文帝《悔赋》:“铺究前史,吊古伤今。”

  • 非昔是今

    非昔是今[ fēi xī shì jīn ]

    解释:昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。

    出处:《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”

  • 亘古通今

    亘古通今[ gèn gǔ tōng jīn ]

    解释:亘:横贯;通:贯通。指从古到今。

    出处:南朝·宋·鲍照《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。”

  • 贵古贱今

    贵古贱今[ guì gǔ jiàn jīn ]

    解释:只看重古代的事,而看不起当代的事。

    出处:南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》:“自古体大而思精,未有此也,恐世人不能尽之,多贵古贱今,所以称情狂言耳。”

  • 格古通今

    格古通今[ gé gǔ tōng jīn ]

    解释:穷究古代,通晓当代。指学富识广。

    出处:明·无名氏《东篱赏菊》第四折:“贤才抱德隐田园,格古通今众所传。今番诏取为官后,保祚皇图亿万年。”

  • 衡情酌理

    衡情酌理[ héng qíng zhuó lǐ ]

    解释:估量情况,斟酌道理。

    出处:《宦海》第四回:“这两位师老爷援古证今,衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。”

  • 矫尾厉角

    矫尾厉角[ jiǎo wěi lì jiǎo ]

    解释:形容逞强好胜、趾高气扬的模样。矫尾,翘尾巴。厉角,磨头角。

    出处:清·钱谦益《冯巳苍诗序》:“宾筵客座,辩论锋起,援古证今,矫尾厉角,自以为冯氏一家之学,论者无以难也。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”

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