形容人教条主义成语

解释：形容某一种人为数不少。

出处：《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。”

解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

解释：形容说话浮夸不切实际。

出处：清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”

解释：原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

出处：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”

解释：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。

出处：《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”

解释：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

出处：清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”

解释：引用经典书籍作为论证的依据。

出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

解释：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”

解释：照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

出处：元·关汉卿《西蜀梦》第三折：“也不用僧人持咒，道士宣科。”

解释：比喻照着样子模仿。

出处：清 李绿园《歧路灯》第11回：“这大相公聪明得很，他是照猫画虎，一见即会套的人。”

解释：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

出处：《韩非子·外储说左上》

解释：郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。

解释：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

解释：拘守已有的规章制度。

出处：黄人《序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”

解释：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。