形容教条模式的成语
反客为主[ fǎn kè wéi zhǔ ]
解释：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
出处：明 罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”
故步自封[ gù bù zì fēng ]
解释：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
出处：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
井井有条[ jǐng jǐng yǒu tiáo ]
解释：形容说话办事有条有理。
出处：《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”
刻舟求剑[ kè zhōu qiú jiàn ]
解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
夸夸其谈[ kuā kuā qí tán ]
解释：形容说话浮夸不切实际。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
离经叛道[ lí jīng pàn dào ]
解释：原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
出处：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”
破除迷信[ pò chú mí xìn ]
解释：原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。
出处：毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》：“要破除迷信。不论古代的也好，现代的也好。”
唯唯诺诺[ wěi wěi nuò nuò ]
解释：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
出处：《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
虚无缥缈[ xū wú piāo miǎo ]
解释：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
因循守旧[ yīn xún shǒu jiù ]
解释：因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
出处：《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
引经据典[ yǐn jīng jù diǎn ]
解释：引用经典书籍作为论证的依据。
出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
有条有理[ yǒu tiáo yǒu lǐ ]
解释：形容层次、脉络清楚。
出处：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”
以书为御[ yǐ shū wéi yù ]
解释：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
杂乱无章[ zá luàn wú zhāng ]
解释：章：条理。乱七八糟，没有条理。
出处：唐·韩愈《送孟东野序》：“其为言也，杂乱而无章。”
照本宣科[ zhào běn xuān kē ]
解释：照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
出处：元·关汉卿《西蜀梦》第三折：“也不用僧人持咒，道士宣科。”
