形容无可奈何的成语是什么

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形容无可奈何的成语是什么:必不得已、不可奈何、不奈之何、不得不尔、不知所措、瞠目结舌、称孤道寡、出于无奈、得过且过、独断专行、独霸一方、对泣新亭、付之一叹、孤家寡人、孤立无助、计出无聊、计出无奈、力不胜任、马马虎虎、面面相觑、末如之何、莫可…
  • 不知所措

    不知所措[ bù zhī suǒ cuò ]

    解释:措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

    出处:《论语·子路》:“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》:“哀喜交并,不知所措。”

  • 必不得已

    必不得已[ bì bù dé yǐ ]

    解释:必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

    出处:《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’”

  • 称孤道寡

    称孤道寡[ chēng gū dào guǎ ]

    解释:孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

    出处:元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折:“俺哥哥称孤道寡世无双,我关某疋马单刀镇荆襄。”

  • 瞠目结舌

    瞠目结舌[ chēng mù jié shé ]

    解释:瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

    出处:清·霁园主人《夜谭随录·梨花》:“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”

  • 出于无奈

    出于无奈[ chū yú wú nài ]

    解释:指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。

    出处:《隋史遗文》四回:“本待砍你狗头,怜你也是贫民,出于无奈,饶你去罢!”

  • 得过且过

    得过且过[ dé guò qiě guò ]

    解释:且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。

    出处:元·无名氏《小孙屠》第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”

  • 独霸一方

    独霸一方[ dú bà yī fāng ]

    解释:霸占一个地方(多指坏人)。

    出处:明·冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“钱王生于乱世,独霸一方,做了十四州之主。”

  • 独断专行

    独断专行[ dú duàn zhuān xíng ]

    解释:行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“在他却不免有点独断独行,不把督抚放在眼里。”

  • 孤家寡人

    孤家寡人[ gū jiā guǎ rén ]

    解释:三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

    出处:《礼记·玉藻》:“凡自称,小国之君曰孤。”《孟子·梁惠王上》:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”

  • 孤立无助

    孤立无助[ gū lì wú zhù ]

    解释:只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。

    出处:《后汉书·班超传》:“十八年,帝崩,焉耆以中国大丧,遂攻没都护陈睦,超孤立无援。”

  • 计出无聊

    计出无聊[ jì chū wú liáo ]

    解释:主意出于无可奈何。

    出处:《史记·吴王濞列传》:“上复责问吴使者,使者对曰:‘……今王始诈病,及觉,见责急,愈益闭,恐上诛之,计乃无聊。唯上弃之,而与更始。’”

  • 计出无奈

    计出无奈[ jì chū wú nai ]

    解释:主意出于无可奈何。同“计出无聊”。

    出处:明·孟称舜《花舫缘》第二出:“小人受公子厚恩,委是舍不得,只是计出无奈。”

  • 力不胜任

    力不胜任[ lì bù shèng rèn ]

    解释:能力担当不了。

    出处:《易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”

  • 马马虎虎

    马马虎虎[ mǎ mǎ hǔ hǔ ]

    解释:指还过得去。亦形容做事不认真,不仔细。

    出处:茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。”

  • 莫可奈何

    莫可奈何[ mò kě nài hé ]

    解释:犹无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。

    出处:郭沫若《女神·湘累》:“他们见了凤凰要说是鸡,见了麒麟要说是驴马,我也把他们莫可奈何。”

形容无可奈何的词语是什么(2个)

  • 三十六策1.犹言三十六计。
  • 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋,每套又分六计,全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成:解语多引用兵法和《易经》;按语是对解语的阐释,引用战例参证。