形容人情现实势利的成语
暗无天日[ àn wú tiān rì ]
解释:形容在反动势力统治下社会的黑暗。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉!”
百足之虫[ bǎi zú zhī chóng ]
解释:百足:一种多节多足的爬虫,即马陆。比喻有实力基础的势力,虽一时败落,但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
出处:明·徐学谟《归有园尘谈》:“吝者自能致富,然一有事则为过街老鼠;侠者或致破家,然一有事则为百足之虫。”
百足不僵[ bǎi zú bù jiāng ]
解释:比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
出处:章炳麟《政闻社社员大会破坏状》:“即观今日缅甸,已并于英,而本邦土司,以弹丸黑子之地,犹足自保,非人自为首、百足不僵之势耶!”
川壅必溃[ chuān yōng bì kuì ]
解释:壅:堵塞。溃:决口,堤岸崩坏。堵塞河流,会招致决口之害。比喻办事要因势利导,否则就会导致不良后果。
出处:《国语·周语上》:“邵公曰:‘防民之口,甚于防川。川壅必溃,伤人必多,民亦如之,是故为川者,决之使导,为民者,宣之使言。”
淡水交情[ dàn shuǐ jiāo qíng ]
解释:友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
出处:《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
阿谀逢迎[ ē yú féng yíng ]
解释:阿谀:用言语恭维别人;逢迎:迎合别人的心意。奉承,拍马,讨好别人。
出处:《二程全书·伊川易传一》:“周之与否在君而已,不可阿谀奉迎求其比己也。”
阿谀奉承[ ē yú fèng chéng ]
解释:阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。
出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
安于所习[ ān yú suǒ xí ]
解释:安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处:明·袁宏道《叙梅子马王程稿》:“人情安于所习,故虽至美,亦以至恶掩也。”
因势利导[ yīn shì lì dǎo ]
解释:因:顺着;势:趋势;利导:引导。顺着事情发展的趋势,加以引导。
出处:《史记·孙子吴起列传》:“善战者因其势而利导之。”
卑躬屈膝[ bēi gōng qū xī ]
解释:卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
出处:宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。”
猖獗一时[ chāng jué yī shí ]
解释:猖獗:凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
出处:周恩来《在延安欢迎会上的演说》:“曾经猖獗一时的法西斯党徒及其第五纵队的死期是一天一天逼近了。”
趋炎附势[ qū yán fù shì ]
解释:趋:奔走;炎:热,比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处:《宋史·李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”
并威偶势[ bìng wēi ǒu shì ]
解释:指聚集声威势力。
出处:《三国志·魏志·袁绍传》:“谓为将军心合意同,混齐一体,必当并威偶势,御寇宁家。”
奴颜婢膝[ nú yán bì xī ]
解释:奴颜:奴才的脸,满面谄媚相;婢膝:侍女的膝,常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。
出处:《抱扑子·交际》:“以奴颜婢睐者为晓解当世。”
安其所习[ ān qí suǒ xí ]
解释:安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处:东汉·班固《汉书·艺文志》:“安其所习,毁所不见。”