什么样成语形容老子

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什么样成语形容老子:博学多才、博览群书、不拘细行、才高八斗、东来紫气、绝仁弃义、绝圣弃智、满腹经纶、无为之治、无为而治、见素抱朴、真才实学、指树为姓、紫气东来、学富五车1、博览群书【解释】博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。【出处】《…
  • 博览群书

    博览群书[ bó lǎn qún shū ]

    解释:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

    出处:《周书·庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”

  • 博学多才

    博学多才[ bó xué duō cái ]

    解释:学识广博,有多方面的才能。

    出处:《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。”

  • 才高八斗

    才高八斗[ cái gāo bā dǒu ]

    解释:比喻人极有才华。

    出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”

  • 绝圣弃智

    绝圣弃智[ jué shèng qì zhì ]

    解释:圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

    出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有。”

  • 绝仁弃义

    绝仁弃义[ jué rén qì yì ]

    解释:绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

    出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝德。”

  • 无为而治

    无为而治[ wú wéi ér zhì ]

    解释:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

    出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

  • 无为之治

    无为之治[ wú wéi zhī zhì ]

    解释:指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第56回:“既能夺他们之权,生他们之利,岂不能行无为之治?”

  • 学富五车

    学富五车[ xué fù wǔ chē ]

    解释:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

    出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”

  • 见素抱朴

    见素抱朴[ xiàn sù bào pǔ ]

    解释:老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

    出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。

  • 真才实学

    真才实学[ zhēn cái shí xué ]

    解释:真正的才能和学识。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第二十九回:“这一扑,有名唤做‘玉环步,鸳鸯脚’。——这是武松平生的真才实学。”

  • 紫气东来

    紫气东来[ zǐ qì dōng lái ]

    解释:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

    出处:汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”

  • 不拘细行

    不拘细行[ bù jū xì xíng ]

    解释:犹不拘小节。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》“庚即送直,然后得还,经此数四”刘孝标注引《中兴书》:“峤有俊朗之目而不拘细行。”

  • 满腹经纶

    满腹经纶[ mǎn fù jīng lún ]

    解释:比喻政治见识和主张。形容人极有才干和智谋。

    出处:《易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”

  • 指树为姓

    指树为姓[ zhǐ shù wéi xìng ]

    解释:道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。

    出处:见晋·葛洪《神仙传·老子》。

  • 东来紫气

    东来紫气[ dōng lái zǐ qì ]

    解释:传说老子过函谷关前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆

    出处:唐·杜甫《秋兴》诗:“西望瑶池降王母,东来紫气满函关。”