关于传统的排比成语
起承转合[ qǐ chéng zhuǎn hé ]
解释:起:开头;承:承接上文加以申述;转:转折;合:结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
出处:清·金圣叹《西厢记读法》:“有此许多起承转合,便令题目透出文字。”
切磋琢磨[ qiē cuō zhuó mó ]
解释:将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。
出处:《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”
青红皂白[ qīng hóng zào bái ]
解释:皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷:“州官得过了贿赂,那管青红皂白,竟断道:‘夏家欠林家二千两。’”
三六九等[ sān liù jiǔ děng ]
解释:指等级和类别多,有种种差别。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第75回:“只不过这会子输了几两银子,你们就这么三六九等儿的了。”
生老病死[ shēng lǎo bìng sǐ ]
解释:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢著便;生老病死,时至则行。”《仁王经·无常偈》:“生老病死,事与愿违。”
生聚教训[ shēng jù jiào xùn ]
解释:生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
出处:《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
生杀予夺[ shēng shā yù duó ]
解释:生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处:《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
声色犬马[ shēng sè quǎn mǎ ]
解释:声:歌舞;色:女色;犬:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》:“声色狗马,昼夜荒淫,国计民生,罔存念虑。”
盛衰荣辱[ shèng shuāi róng rǔ ]
解释:指人事变化发展的各种情况。
出处:明·方孝孺《文会疏》:“虽盛衰荣辱,所遇难齐,而道德文章,俱垂不朽。”
十冬腊月[ shí dōng là yuè ]
解释:指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
出处:清·无名氏《刘公案》第59回:“十冬腊月喝凉水,临死埋在灶火坑。”
是非曲直[ shì fēi qǔ zhí ]
解释:正确还是不正确,有理还是无理。
出处:元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”
酸甜苦辣[ suān tián kǔ là ]
解释:指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。
出处:清 李绿园《歧路灯》:“无非为衣食奔走,图挣几文钱,那酸甜苦辣也就讲说不起。”
王侯将相[ wáng hóu jiàng xiàng ]
解释:泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
出处:《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”
温柔敦厚[ wēn róu dūn hòu ]
解释:温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处:《礼记·经解》:“温柔敦厚,《诗》教也。”
温良恭俭让[ wēn liáng gōng jiǎn ràng ]
解释:原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处:《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。”
关于传统的排比词语(1个)
- 世代相传祖祖辈辈传下来。