形容喜欢听的成语
闭目塞听[ bì mù sè tīng ]
解释:闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
出处:汉·王充《论衡·自纪》:“闭目塞聪,爱精自保。”
垂帘听政[ chuí lián tīng zhèng ]
解释:垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。听:治理。指太后临朝管理国家政事。
出处:《旧唐书·高宗纪下》:“时帝风疹不能听朝,政事皆决于天后。自诛上官仪后,上每视朝,天后垂帘于御座后,政事大小皆预闻之,内外称为二圣。”
唇枪舌剑[ chún qiāng shé jiàn ]
解释:舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。
出处:元·高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山。”
侈人观听[ chǐ rén guān tīng ]
解释:指加强人们在观感听觉上的印象。
出处:《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无非要粉饰太平,侈人观听。”
垂帘听决[ chuí lián tīng jué ]
解释:指女后辅幼主临朝听政。
出处:清·薛福成《庸庵笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》:“皇上冲龄,未能亲政,天步方艰,军国事重,暂请皇太后垂帘听决。”
大放厥词[ dà fàng jué cí ]
解释:厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
出处:唐·韩愈《祭柳子厚文》:“玉佩琼琚,大放厥词。”
道听途说[ dào tīng tú shuō ]
解释:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”
道听涂说[ dào tīng tú shuō ]
解释:从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
出处:《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”
耳濡目染[ ěr rǔ mù rǎn ]
解释:濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
出处:唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”
耳视目听[ ěr shì mù tīng ]
解释:用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。
出处:《列子·仲尼》:“老聃之弟子有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。”
耳闻目见[ ěr wén mù jiàn ]
解释:亲自听见和亲眼看见的。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:“夫信谤之徵,有如影响;耳闻目见,其事已多,或乃精诚不深,业缘未感,时傥差阑,终当或报耳。”
耳听八方[ ěr tīng bā fāng ]
解释:耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
出处:明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道:身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
耳听心受[ ěr tīng xīn shòu ]
解释:用耳朵听,并记在心里。
逢人说项[ féng rén shuō xiàng ]
解释:项:指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。
出处:唐·杨敬之《赠项斯》:“处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”
反听内视[ fǎn tīng nèi shì ]
解释:内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
出处:《史记·商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”《后汉书·王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤务能,则义士厉节。”