什么为什么用的成语
本来面目[ běn lái miàn mù ]
解释：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
并为一谈[ bìng wéi yī tán ]
解释：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
不足为奇[ bù zú wéi qí ]
解释：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
出处：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
不足为训[ bù zú wéi xùn ]
解释：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
出处：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
不足为据[ bù zú wéi jù ]
解释：足：够得上；据：证据。不能作为依据。
出处：宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
不足为凭[ bù zú wéi píng ]
解释：不能当作凭证或根据。
出处：宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
逼良为娼[ bī liáng wéi chāng ]
解释：①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
出处：《文汇报》1989.5.28：“反映的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”
拨乱为治[ bō luàn wéi zhì ]
解释：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
出处：清·王士禛《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》：“皇上拨乱为治，如月恒之无不临。”
不足为虑[ bù zú wéi lǜ ]
解释：不值得忧虑担心。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”
成败得失[ chéng bài dé shī ]
解释：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
乘人之危[ chéng rén zhī wēi ]
解释：乘人家危难的时候去威胁损害。
出处：《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
传为笑柄[ chuán wéi xiào bǐng ]
解释：笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
出处：清·李绿园《歧路灯》第90回：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合城传为笑柄。”
慈悲为本[ cí bēi wéi běn ]
解释：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
传为佳话[ chuán wéi jiā huà ]
解释：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”
传为美谈[ chuán wéi měi tán ]
解释：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”
