什么为什么用的成语

解释：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

出处：清·毕沅《续资治通鉴·宋纪理宗景定四年》：“仁宗治效浃洽，神宗大有作为。”

解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”

解释：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

出处：明 罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”

解释：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

出处：黄佐《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，挈于轮。”

解释：楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。

出处：鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”

解释：奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

出处：鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”

解释：父亲为儿子隐藏劣迹。

出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

解释：因获得大量财物而富裕起来。

出处：魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”

解释：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，喊声渐近，又来许多草寇。个个头戴浩然巾，手机器械，蜂拥而至。”

解释：各人为自己的主人效力。

出处：《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”

解释：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。

出处：《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”

解释：从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

出处：《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”

解释：比喻互相辅助。

出处：《三国志·蜀书·邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立。”

解释：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

出处：毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”

解释：过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。

出处：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”