形容不用考虑的成语
罢黜百家[ bā chù bǎi jiā ]
解释：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
出处：《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
备而不用[ bèi ér bù yòng ]
解释：准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。”
不言而谕[ bù yán ér yù ]
解释：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处：宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
不药而愈[ bù yào ér yù ]
解释：生病不用吃药而自行痊愈。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第37回：“老伯不必多虑，世妹之病，大约可以不药而愈。”
家给人足[ jiā jǐ rén zú ]
解释：家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
千呼万唤[ qiān hū wàn huàn ]
解释：形容再三催促。
出处：唐·白居易《琵琶行》诗：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
三令五申[ sān lìng wǔ shēn ]
解释：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
出处：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”
束之高阁[ shù zhī gāo gé ]
解释：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
出处：《晋书·庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
无动于中[ wú dòng yú zhōng ]
解释：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
无动于衷[ wú dòng yú zhōng ]
解释：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
刑措不用[ xíng cuò bù yòng ]
解释：措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。
出处：战国·赵·荀况《荀子·议兵》：“威厉而不试，刑错而不用。”
有备无患[ yǒu bèi wú huàn ]
解释：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
出处：《尚书·说命中》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
置若罔闻[ zhì ruò wǎng wén ]
解释：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
出处：明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
置之不理[ zhì zhī bù lǐ ]
解释：之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”
置之度外[ zhì zhī dù wài ]
解释：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
出处：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
