形容圣人的话的成语
白驹过隙[ bái jū guò xì ]
解释：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”
不骄不躁[ bù jiāo bù zào ]
解释：不骄傲，不急躁。
出处：毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
入圣超凡[ rù shèng chāo fán ]
解释：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
打成一片[ dǎ chéng yī piàn ]
解释：形容感情融洽，成为一体。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十五：“老僧四十年方打成一片。”
凡夫俗子[ fán fū sú zǐ ]
解释：泛指平庸的人。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
伏地圣人[ fú dì shèng rén ]
解释：指在某一方面略有知识就逞能的人。
干城之将[ gān chéng zhī jiàng ]
解释：干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
出处：《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
功成不居[ gōng chéng bù jū ]
解释：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
过化存神[ guò huà cún shén ]
解释：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
出处：《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
过而能改[ guò ér néng gǎi ]
解释：有了错误就能改正。
出处：《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
革凡成圣[ gé fán chéng shèng ]
解释：革除凡习，成为圣哲。
出处：南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
革凡登圣[ gé fán dēng shèng ]
解释：革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
出处：隋炀帝《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。”
古圣先贤[ gǔ shèng xiān xián ]
解释：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
怀才不遇[ huái cái bū yù ]
解释：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”
华封三祝[ huá fēng sān zhù ]
解释：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
出处：《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
形容圣人的话的词语(9个)
- 东方圣人古代对中国德才最高的人的称呼。在不同时代不同情况下所指对象不一样。
- 凡圣不二佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
- 同仁一视同仁：同样的亲切。原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
- 善与人同自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
- 圣之时者圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。
- 圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
- 太上无情太上：指圣人。圣人不为情感所动。
- 非圣诬法非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。
- 龙飞凤起比喻帝王或圣人兴起。