形容不迷信的成语

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形容不迷信的成语:撮土焚香、逢凶化吉、敢想敢说、各式各样、胡为乱信、皇天后土、解放思想、牛头马面、破除迷信、实事求是、血光之灾、以售其奸、因果报应、特异功能、不择手段、叶公好龙1、逢凶化吉【解释】逢:遭遇;凶:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到凶险…
  • 逢凶化吉

    逢凶化吉[ féng xiōng huà jí ]

    解释:逢:遭遇;凶:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十二回:“豪杰交游满天下,逢凶化吉天生成。”

  • 各式各样

    各式各样[ gè shì gè yàng ]

    解释:指多种不同的式样、种类或方式。

    出处:茅盾《子夜》十二:“毒太阳晒得马路上的柏油发软,汽车轮辗过,就印成了各式各样的花纹。”

  • 皇天后土

    皇天后土[ huáng tiān hòu tǔ ]

    解释:皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。

    出处:《尚书·武成》:“予小子其承厥志,底商之罪,告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》:“君履后土而戴皇天。”

  • 牛头马面

    牛头马面[ niú tóu mǎ miàn ]

    解释:迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。”

  • 破除迷信

    破除迷信[ pò chú mí xìn ]

    解释:原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。

    出处:毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》:“要破除迷信。不论古代的也好,现代的也好。”

  • 血光之灾

    血光之灾[ xuè guāng zhī zāi ]

    解释:迷信指有被杀的灾祸,

    出处:元·无名氏《盆儿鬼》楔子:“此卦洽谈室一百日内,有血光之灾,只怕躲不过去。”

  • 叶公好龙

    叶公好龙[ yè gōng hào lóng ]

    解释:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。

    出处:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。

  • 以售其奸

    以售其奸[ yǐ shòu qí jiān ]

    解释:售:销售。用来推行他的奸计。

    出处:唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》:“偷一旦之容以售其伎,吾无有也。”

  • 因果报应

    因果报应[ yīn guǒ bào yìng ]

    解释:因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

    出处:《慈恩传》:“唯谈玄论道,问因果报应。”

  • 撮土焚香

    撮土焚香[ cuō gǔ fén xiāng ]

    解释:撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。

    出处:明·吴承恩《西游记》第十四回:“三藏……急忙撮土焚香,望东恳恳礼拜。”

  • 不择手段

    不择手段[ bù zé shǒu duàn ]

    解释:择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。

    出处:清 梁启超《袁世凯之解剖》:“为目的而不择手段,虽目的甚正,犹且不可。”

  • 实事求是

    实事求是[ shí shì qiú shì ]

    解释:指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

    出处:《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”

  • 敢想敢说

    敢想敢说[ gǎn xiǎng gǎn shuō ]

    解释:敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见

    出处:谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》:“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。”

  • 胡为乱信

    胡为乱信[ hú wéi luàn xìn ]

    解释:为:做,干。胡乱地做事,盲目地迷信

    出处:明·吴承恩《西游记》第47回:“向后来,再不可胡为乱信,望你把三教归一。”

形容不迷信的词语(2个)

  • 特异功能1.指个别人肌体的某种器官或某个部位具有异乎常人的特殊机能。
  • 解放思想冲破传统的束缚,把思想从旧的条条框框中解脱出来。