形容不迷信的成语
逢凶化吉[ féng xiōng huà jí ]
解释:逢:遭遇;凶:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十二回:“豪杰交游满天下,逢凶化吉天生成。”
各式各样[ gè shì gè yàng ]
解释:指多种不同的式样、种类或方式。
出处:茅盾《子夜》十二:“毒太阳晒得马路上的柏油发软,汽车轮辗过,就印成了各式各样的花纹。”
皇天后土[ huáng tiān hòu tǔ ]
解释:皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
出处:《尚书·武成》:“予小子其承厥志,底商之罪,告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》:“君履后土而戴皇天。”
牛头马面[ niú tóu mǎ miàn ]
解释:迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。”
破除迷信[ pò chú mí xìn ]
解释:原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。
出处:毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》:“要破除迷信。不论古代的也好,现代的也好。”
血光之灾[ xuè guāng zhī zāi ]
解释:迷信指有被杀的灾祸,
出处:元·无名氏《盆儿鬼》楔子:“此卦洽谈室一百日内,有血光之灾,只怕躲不过去。”
叶公好龙[ yè gōng hào lóng ]
解释:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
出处:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
以售其奸[ yǐ shòu qí jiān ]
解释:售:销售。用来推行他的奸计。
出处:唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》:“偷一旦之容以售其伎,吾无有也。”
因果报应[ yīn guǒ bào yìng ]
解释:因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。
出处:《慈恩传》:“唯谈玄论道,问因果报应。”
撮土焚香[ cuō gǔ fén xiāng ]
解释:撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。
出处:明·吴承恩《西游记》第十四回:“三藏……急忙撮土焚香,望东恳恳礼拜。”
不择手段[ bù zé shǒu duàn ]
解释:择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。
出处:清 梁启超《袁世凯之解剖》:“为目的而不择手段,虽目的甚正,犹且不可。”
实事求是[ shí shì qiú shì ]
解释:指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
出处:《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”
敢想敢说[ gǎn xiǎng gǎn shuō ]
解释:敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见
出处:谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》:“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。”
胡为乱信[ hú wéi luàn xìn ]
解释:为:做,干。胡乱地做事,盲目地迷信
出处:明·吴承恩《西游记》第47回:“向后来,再不可胡为乱信,望你把三教归一。”