取经的和尚用什么成语形容
尊年尚齿[ zūn nián shàng chǐ ]
解释：年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
出处：唐·令狐德棻等《周书·武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。”
做一日和尚撞一日钟[ zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng ]
解释：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
出处：明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
六根清静[ liù gēn qīng jìng ]
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
同流合污[ tóng liú hé wū ]
解释：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
出处：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
移风易尚[ yí fēng yì shàng ]
解释：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
出处：明·刘基《〈苏平仲文集〉序》：“移风易尚之机，实肇于此。”
遁迹空门[ dùn jì kōng mén ]
解释：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
兼权尚计[ jiān quán shàng jì ]
解释：指全面衡量，深思熟虑。
出处：荀况《荀子·不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。”
尚虚中馈[ shàng xū zhōng kuì ]
解释：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
出处：《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
一尘不染[ yī chén bù rǎn ]
解释：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
坏人坏事[ huài rén huài shì ]
解释：有害于社会的人或事
出处：毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》：“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”
疏财尚气[ shū cái shàng qì ]
解释：疏：分；气：义气。散财给人，崇尚义气。指为人慷慨重义
出处：宋·沈俶《谐史·戴献可仆》：“四明戴献可者，疏财尚气，喜从贤士大夫游处，而家世雄于财。”
尚方宝剑[ shàng fāng bǎo jiàn ]
解释：上方宝剑。比喻极大的权力
出处：清·石玉昆《小五义》第一回：“御赐尚方宝剑，先斩后奏，一路上代理民词。”
由窦尚书[ yóu dòu shàng shū ]
解释：比喻没有真才实学，专靠奉承往上爬的人。
出处：居亡何，同知枢密院事。当时有‘由窦尚书、屈膝执政’之语，传以为笑。 《宋史·许及之传》
对着和尚骂贼秃[ duì zhe hé shàng mà zéi tū ]
解释：表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方
出处：鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
色中饿鬼[ sè zhōng è guǐ ]
解释：比喻极其贪色的人
出处：明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
取经的和尚用什么词语形容(6个)
- 和尚吃八方比喻向各处伸手，捞好处占便宜。
- 好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
- 尚堪一行尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有余力。
- 尚德缓刑尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。
- 白衣尚书1.东汉郑均的称号。《东观汉记．郑均传》:"均屡辟不诣，公车特征，拜侍御史，月余迁尚书，肃宗敬重之，后以病告归……帝东边过任城，乃幸均舍，勑赐尚书禄以终其身，故时人号为'白衣尚书'。"唐李白《任城县厅壁记》:"青衣太昊之遗墟，白衣尚书之旧里。"后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。
- 负才尚气才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。