形容人很现实的成语

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形容人很现实的成语:安家立业、安身立命、百废待举、百般奉承、饱经沧桑、避世绝俗、冰天雪地、不理不睬、不知肉味、残垣断壁、柴米夫妻、超以象外、超然象外、陈古刺今、洞鉴古今、反复无常、废寝忘食、愤世嫉俗、忿世嫉俗、愤时疾俗、高低贵贱、好梦难成、…
  • 安家立业

    安家立业[ ān jiā lì yè ]

    解释:安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

    出处:梁斌《漫谈的创作(代序)》:“于是背起铺盖卷下了关东,在关东挖参、淘金,积了一些钱,回来安家立业,准备报仇。”

  • 百般奉承

    百般奉承[ bǎi bān fèng chéng ]

    解释:用各种方式来恭维讨好人。

    出处:元·关汉卿《金线池》第一折:“百般奉承他,常怕一个留他不住。”

  • 百废待举

    百废待举[ bǎi fèi dài jǔ ]

    解释:许多被搁置的事情等着要兴办。

    出处:吴晗《海瑞罢官》:“百废待举,他不出头做主,实在令人着急。”

  • 不知肉味

    不知肉味[ bù zhī ròu wèi ]

    解释:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。

    出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”

  • 不足为奇

    不足为奇[ bù zú wéi qí ]

    解释:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。

    出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”

  • 超然象外

    超然象外[ chāo rán xiàng wài ]

    解释:以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

    出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”

  • 超以象外

    超以象外[ chāo yǐ xiàng wài ]

    解释:以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

    出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”

  • 陈古刺今

    陈古刺今[ chén gǔ cì jīn ]

    解释:即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。

    出处:《诗·王风·大车序》:“《大车》,刺周大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古刺今,大夫不能听男女之讼焉。”

  • 反复无常

    反复无常[ fǎn fù wú cháng ]

    解释:无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。

    出处:南朝·梁·费昶《行路难》诗:“当年翻复无常定。”

  • 废寝忘食

    废寝忘食[ fèi qǐn wàng shí ]

    解释:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

    出处:南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”

  • 愤世嫉俗

    愤世嫉俗[ fèn shì jí sú ]

    解释:愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

    出处:唐·韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”

  • 忿世嫉俗

    忿世嫉俗[ fèn shì jí sú ]

    解释:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

    出处:鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。”

  • 愤时疾俗

    愤时疾俗[ fèn shí jí sú ]

    解释:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

    出处:《明史·姜士昌传》:“居恒愤时疾俗,欲以身挽之。”

  • 见风使舵

    见风使舵[ jiàn fēng shǐ duò ]

    解释:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

    出处:宋·释普济《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”

  • 借古讽今

    借古讽今[ jiè gǔ fěng jīn ]

    解释:借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。

    出处:张抗抗《国魂》:“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书,被认为借古讽今。”