形容探讨交流的成语

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形容探讨交流的成语:百家诸子、百虑一致、邦以民为本、保守主义、抱残守阙、本位主义、变心易虑、不着边际、畅所欲言、长篇宏论、大发议论、各执己见、各抒己见、哄堂大笑、口若悬河、力排众议、墨守成规、旁征博引、旁若无人、求同存异、舌战群儒、深入浅出…
  • 不着边际

    不着边际[ bù zhuó biān jì ]

    解释:着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。

    出处:何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去一遭。 明·施耐庵《水浒全传》第十九回

  • 百虑一致

    百虑一致[ bǎi lǜ yī zhì ]

    解释:指使各种不同的思想归于一致。

    出处:语出《易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”

  • 抱残守阙

    抱残守阙[ bào cán shǒu quē ]

    解释:①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

    出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。

  • 变心易虑

    变心易虑[ biàn xīn yì lǜ ]

    解释:改变思想;改变打算。

    出处:《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之。”

  • 畅所欲言

    畅所欲言[ chàng suǒ yù yán ]

    解释:畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。

    出处:明·李清《三垣笔记·崇桢》:“熊司副开元请对,意在攻周辅延儒,故请屏人,诸臣请退,皆允之,惟延儒等请退,则谕止之,故开元不能畅所欲言。”

  • 各执己见

    各执己见[ gè zhí jǐ jiàn ]

    解释:各人都坚持自己的意见。

    出处:《人民文学》1976年第3期:“两人争辩到这儿,就有点各执己见,搁不下来。”

  • 各抒己见

    各抒己见[ gè shū jǐ jiàn ]

    解释:抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第七十四回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”

  • 哄堂大笑

    哄堂大笑[ hōng táng dà xiào ]

    解释:形容全屋子的人同时大笑。

    出处:唐·赵璘《因话录》卷五:“唐御史有台院、殿院、罕院,以一御史知杂事,谓之杂端。公堂会食,皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑,谓之哄笑,则不罚。”

  • 口若悬河

    口若悬河[ kǒu ruò xuán hé ]

    解释:讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》:“安能以此上论列,愿借辩口如悬河。”

  • 旁征博引

    旁征博引[ páng zhēng bó yǐn ]

    解释:旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

    出处:生数典已穷,而女博引旁征,滔滔不竭,计女多于生凡十四侧。 清·王韬《淞隐漫录·红芸别墅》

  • 旁若无人

    旁若无人[ páng ruò wú rén ]

    解释:身旁好象没有人。形容态度傲慢,不把别人放在眼里。

    出处:《史记·刺客列传》:“荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆柯和而歌市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”

  • 舌战群儒

    舌战群儒[ shé zhàn qún rú ]

    解释:舌战:激烈争辩;儒:指读书人。指同很多人辩论,并驳倒对方。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”

  • 娓娓而谈

    娓娓而谈[ wěi wěi ér tán ]

    解释:连续不倦地谈论着。

    出处:鲁迅《且介亭杂文二集 小说二集序》:“只如熟人相对,娓娓而谈。”

  • 洋洋洒洒

    洋洋洒洒[ yáng yáng sǎ sǎ ]

    解释:洋洋:盛大、众多的样子;洒洒:明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快,连续不断。

    出处:清 夏敬渠《野叟曝言 凡例》:“故成此一百五十余回洋洋洒洒文字。”

  • 一语道破

    一语道破[ yī yǔ dào pò ]

    解释:道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。

    出处:清 文康《儿女英雄传》:“但这位姑娘,可不是一句话了事的人,此刻要一语道破,必弄到满盘皆空。”