形容内心感叹的成语
触目兴叹[ chù mù xīng tàn ]
解释：看到某种情况而引起感叹。
出处：明·李贽《焚书·杂述·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。”
都俞吁咈[ dōu yú xū fú ]
解释：皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。
出处：《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”
扼腕长叹[ è wàn cháng tàn ]
解释：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。
出处：《晋书·刘琨传》：“臣所以泣血宵吟，扼腕长叹者也。”
废书而叹[ fèi shū ér tàn ]
解释：因有所感而停止读书。
出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
孤立无援[ gū lì wú yuán ]
解释：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五回：“庄公既碍姜氏之面，又度公孙滑孤立无援，不能有为。”
好景不常[ hǎo jǐng bù cháng ]
解释：美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
出处：宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
鹤归华表[ hè guī huá biǎo ]
解释：感叹人世的变迁。
出处：晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
孑然一身[ jié rán yī shēn ]
解释：孤孤单单一个人。
出处：《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”
力不胜任[ lì bù shèng rèn ]
解释：能力担当不了。
出处：《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
人民城郭[ rén mín chéng guō ]
解释：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
黍油麦秀[ shǔ yóu mài xiù ]
解释：以之为亡国之痛的感叹。
出处：《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。
司马牛之叹[ sī mǎ niú zhī tàn ]
解释：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
出处：《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”
徒有虚名[ tú yǒu xū míng ]
解释：空有名望。指有名无实。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰：‘徒有虚名，乃庸才耳！’”
望洋兴叹[ wàng yáng xīng tàn ]
解释：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
物是人非[ wù shì rén fēi ]
解释：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
