以人为开头的成语
道不拾遗[ dào bù shí yí ]
解释：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
出处：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。”
德高望重[ dé gāo wàng zhòng ]
解释：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
睹物思人[ dǔ wù sī rén ]
解释：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
而今而后[ ér jīn ér hòu ]
解释：而：语助词。从今以后。
出处：《吕氏春秋·恃君览·长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
方以类聚[ fāng yǐ lèi jù ]
解释：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
鬼使神差[ guǐ shǐ shén chāi ]
解释：使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
出处：元·无名氏《碧桃花》第四折：“这一场悄促促似鬼使神差。”
贵远贱近[ guì yuǎn jiàn jìn ]
解释：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。
出处：三国·魏·曹丕《论文》：“杨班俦也，常人贵远贱近，向声背实，又患瘖于自见。”
过而能改[ guò ér néng gǎi ]
解释：有了错误就能改正。
出处：《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
合情合理[ hé qíng hé lǐ ]
解释：符合情理。
出处：陈残云《山谷风烟》第11章：“黄为民心情显得轻松，觉得周祺这个人很可爱，既有原则，又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”
家给人足[ jiā jǐ rén zú ]
解释：家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
家家户户[ jiā jiā hù hù ]
解释：每家每户。指所有的人家。
出处：明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
被发左衽[ pī fà zuǒ rèn ]
解释：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
出处：《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
拍案惊奇[ pāi àn jīng qí ]
解释：对奇异的事情拍着桌子惊叹。
出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
七嘴八舌[ qī zuǐ bā shé ]
解释：形容人多口杂。
出处：清·袁枚《牍外余言》：“故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”
气息奄奄[ qì xī yān yān ]
解释：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，乞息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
以人为开头的词语(9个)
- 世故人情为人处世的道理。
- 人不知鬼不觉行为诡秘，任何人都没有察觉。
- 人同此心大家对某事有相同的看法。
- 口语籍籍籍籍：杂乱的样子。指议论纷纷，五花八门。
- 如山似海人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。
- 惊惶不安由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
- 搜神后记一称《续搜神记》、《搜神续记》。志怪小说集。旧题陶潜作。十卷。多记神仙佛法、精灵鬼怪故事。因书中有记陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。
- 故地重游故地：曾经居住过的地方。重又回到过去生活过的地方游览。
- 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往，诗文评论资料较多。