以人为开头的成语
强本节用[ qiáng běn jié yòng ]
解释：本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
出处：《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。”
人才济济[ rén cái jǐ jǐ ]
解释：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
出处：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
人财两空[ rén cái liǎng kōng ]
解释：人和钱财都无着落或都有损失。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。”
人地生疏[ rén dì shēng shū ]
解释：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。”
人定胜天[ rén dìng shèng tiān ]
解释：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
出处：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
人百其身[ rén bǎi qí shēn ]
解释：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
出处：《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
人浮于事[ rén fú yú shì ]
解释：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
人多手杂[ rén duō shǒu zá ]
解释：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
人欢马叫[ rén huān mǎ jiào ]
解释：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”
人才辈出[ rén cái bèi chū ]
解释：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”
人多嘴杂[ rén duō zuǐ zá ]
解释：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
人急智生[ rén jí zhì shēng ]
解释：在紧急情况下突然想出了好主意。
出处：明 施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。”
人给家足[ rén jǐ jiā zú ]
解释：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”
人老珠黄[ rén lǎo zhū huáng ]
解释：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
出处：清·张贵胜《遣愁集》：“人老珠黄，春残花谢。”
人非木石[ rén fēi mù shí ]
解释：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
以人为开头的词语(9个)
- 世故人情为人处世的道理。
- 人不知鬼不觉行为诡秘，任何人都没有察觉。
- 人同此心大家对某事有相同的看法。
- 口语籍籍籍籍：杂乱的样子。指议论纷纷，五花八门。
- 如山似海人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。
- 惊惶不安由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
- 搜神后记一称《续搜神记》、《搜神续记》。志怪小说集。旧题陶潜作。十卷。多记神仙佛法、精灵鬼怪故事。因书中有记陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。
- 故地重游故地：曾经居住过的地方。重又回到过去生活过的地方游览。
- 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往，诗文评论资料较多。