马怎么用成语形容

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马怎么用成语形容:鞍前马后、鞍马之劳、鞍马劳困、鞍马劳神、鞍马劳顿、鞍马劳倦、白驹过隙、班马文章、宝马香车、北叟失马、弊车羸马、避世金马、鼻端生火、兵慌马乱、不动声色、不可收拾、不可胜计、不识马肝、不食马肝、策马飞舆、长途跋涉、车尘马足、车…
  • 鞍马劳顿

    鞍马劳顿[ ān mǎ láo dùn ]

    解释:骑马赶路过久,劳累疲困。形容旅途劳累。

    出处:元·杨显之《潇湘雨》第四折:“兴儿,我一路上鞍马劳顿,我权且歇息。”

  • 鞍马劳困

    鞍马劳困[ ān mǎ láo kùn ]

    解释:指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

    出处:元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“不觉的一阵昏沉上来,皆因老夫年纪高大,鞍马劳困之故。”

  • 鞍马之劳

    鞍马之劳[ ān mǎ zhī láo ]

    解释:鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

    出处:元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“不觉的一阵昏沉上来,皆因老夫年纪高大,鞍马劳困之故。”

  • 鞍前马后

    鞍前马后[ ān qián mǎ hòu ]

    解释:马前马后。指追随左右。

    出处:王树元《杜鹃山》第五场:“鞍前马后跟你跑,出生入死为你干。”

  • 鞍马劳倦

    鞍马劳倦[ ān mǎ láo juàn ]

    解释:指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第二回:“实不相瞒太公说:老母鞍马劳倦,昨夜心痛病发。”

  • 鞍马劳神

    鞍马劳神[ ān mǎ láo shén ]

    解释:形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第50回:“也未见胜败,众位尊兄,鞍马劳神不易。”

  • 白驹过隙

    白驹过隙[ bái jū guò xì ]

    解释:白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

    出处:《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过卻,忽然而已。”

  • 北叟失马

    北叟失马[ běi sǒu shī mǎ ]

    解释:比喻祸福没有一定。

    出处:《旧唐书·萧瑀传》:“应遭剖心之祸,翻见太平之日,北叟失马,事亦难常。”

  • 兵荒马乱

    兵荒马乱[ bīng huāng mǎ luàn ]

    解释:荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

    出处:元·无名氏《梧桐叶》第四折:“那兵荒马乱,定然遭驱被掳。”

  • 弊车羸马

    弊车羸马[ bì chē léi mǎ ]

    解释:破车瘦马。比喻处境贫穷。

    出处:《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》:“家不藏贿,无重宝器,恒菲饮食,薄衣服,弊车羸马,号为窭陋。”

  • 兵强马壮

    兵强马壮[ bīng qiáng mǎ zhuàng ]

    解释:形容军队实力强,富有战斗力。

    出处:《新五代史·安重荣传》:“尝谓人曰:‘天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔。’”

  • 伯乐相马

    伯乐相马[ bó lè xiàng mǎ ]

    解释:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

    出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”

  • 不动声色

    不动声色[ bù dòng shēng sè ]

    解释:声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

    出处:宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安。”

  • 不伦不类

    不伦不类[ bù lún bù lèi ]

    解释:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。

    出处:明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”

  • 鼻端生火

    鼻端生火[ bí duān shēng huǒ ]

    解释:以之形容马行疾速。

    出处:语出《南史·曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙……觉耳后生风,鼻头出火。”

马怎么用词语形容(2个)

  • 剥削阶级占有生产资料,自己不劳动或只有附带劳动,无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里,他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,但其残余仍然存在。
  • 楚相断蛇1.汉贾谊《新书.春秋》载,春秋楚相孙叔敖,幼时遇两头蛇,恐他人又见,埋之,惧,谓其母曰:"吾闻见两头蛇者死。""母曰:'无忧,汝不死。吾闻之,有阴德者,天报以福。'人闻之,皆谕其能仁也。及为令尹,未治而国人信之。"汉刘向《新序·杂事一》亦记此事。后因以"楚相断蛇"喻人做好事必将得好报。