马怎么用成语形容

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马怎么用成语形容:鞍前马后、鞍马之劳、鞍马劳困、鞍马劳神、鞍马劳顿、鞍马劳倦、白驹过隙、班马文章、宝马香车、北叟失马、弊车羸马、避世金马、鼻端生火、兵慌马乱、不动声色、不可收拾、不可胜计、不识马肝、不食马肝、策马飞舆、长途跋涉、车尘马足、车…
  • 鞭长不及

    鞭长不及[ biān cháng bù jí ]

    解释:指力所不能及。

    出处:见“鞭长不及马腹”。

  • 鞭长不及马腹

    鞭长不及马腹[ biān cháng bù jí mǎ fù ]

    解释:指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

    出处:语出《左传·宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’”杜预注:“言非所击。”

  • 避世金马

    避世金马[ bì shì jīn mǎ ]

    解释:以之比喻身为朝官而逃避世务。

    出处:《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”

  • 兵慌马乱

    兵慌马乱[ bīng huāng mǎ luàn ]

    解释:形容战争期间社会混乱不安的景象。

    出处:明·陆华甫《双凤记》第二一折:“乱纷纷东逃西窜,闹烘烘兵慌马乱,一路奔回气尚喘。”

  • 不识马肝

    不识马肝[ bù shí mǎ gān ]

    解释:相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

  • 车在马前

    车在马前[ chē zài mǎ qián ]

    解释:大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。

    出处:《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”

  • 车殆马烦

    车殆马烦[ chē dài mǎ fán ]

    解释:殆:通“怠”,疲乏;烦:烦躁。形容旅途劳顿。

    出处:三国·魏·曹植《洛神赋》:“日既西倾,车殆马烦。”

  • 车马盈门

    车马盈门[ chē mǎ yíng mén ]

    解释:车子充满门庭,比喻宾客很多。

    出处:明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》:“看连翩车马盈门,总不比旧是庭院。”

  • 车水马龙

    车水马龙[ chē shuǐ mǎ lóng ]

    解释:车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。

    出处:《后汉书·明德马皇后纪》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

  • 成千上万

    成千上万[ chéng qiān shàng wàn ]

    解释:形容数量很多。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第30回:“他看着那乌克斋、邓和公这班人,一帮动辄就是成千累万,未免就把世路人情看得容易了。”

  • 策马飞舆

    策马飞舆[ cè mǎ fēi yú ]

    解释:指驾马车疾行。

    出处:汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》:“车驰人走,越王策马飞舆,遂复宫阙。”

  • 车尘马迹

    车尘马迹[ chē zhén mǎ jì ]

    解释:指车马行过的痕迹。

    出处:宋·朱熹《卧龙庵记》:“余既惜其出于荒堙废壤之余,而又幸其深阻敻绝,非车尘马迹之所能到。”

  • 车填马隘

    车填马隘[ chē tián mǎ ài ]

    解释:指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。

    出处:明·高明《琵琶记·牛相教女》:“棨戟门前,平沙堤上,何事车填马隘?”

  • 车尘马足

    车尘马足[ chē chén mǎ zú ]

    解释:①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。

    出处:宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。”

  • 车驰马骤

    车驰马骤[ chē chí mǎ zhòu ]

    解释:形容车马奔驰迅猛。

    出处:清·富察敦崇《燕京岁时记·走马灯》:“走马灯者,剪纸为轮,以烛嘘之,则车驰马骤,团团不休,烛灭则顿止矣。”

马怎么用词语形容(2个)

  • 剥削阶级占有生产资料,自己不劳动或只有附带劳动,无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里,他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,但其残余仍然存在。
  • 楚相断蛇1.汉贾谊《新书.春秋》载,春秋楚相孙叔敖,幼时遇两头蛇,恐他人又见,埋之,惧,谓其母曰:"吾闻见两头蛇者死。""母曰:'无忧,汝不死。吾闻之,有阴德者,天报以福。'人闻之,皆谕其能仁也。及为令尹,未治而国人信之。"汉刘向《新序·杂事一》亦记此事。后因以"楚相断蛇"喻人做好事必将得好报。