形容国家关系的成语

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形容国家关系的成语:安危与共、安国富民、安国宁家、安邦定国、安邦治国、八拜之交、八音遏密、百二河山、百二关山、败国丧家、败材伤锦、表里相依、不乏其人、不拘形迹、布衣之交、唇亡齿寒、唇齿相依、二童一马、尔汝之交、发愤图强、繁荣昌盛、缟纻之交、…
  • 安邦治国

    安邦治国[ ān bāng zhì guó ]

    解释:使国家安定太平。

    出处:明·无名氏《伐晋兴齐》:“荐贤举善是吾心,安邦治国访知音。”

  • 安国宁家

    安国宁家[ ān guó níng jiā ]

    解释:指治理国家。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:“大丈夫将终,不问安国宁家之术,乃作儿女子相问。”

  • 安居乐业

    安居乐业[ ān jū lè yè ]

    解释:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

    出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

  • 安危与共

    安危与共[ ān wēi yǔ gòng ]

    解释:共同享受安乐,共同承担危难。形容关系密切,利害相连。

    出处:三国魏·曹植《求自试表》:“而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。”

  • 安国富民

    安国富民[ ān guó fù mín ]

    解释:使国家安定,使人民富裕。

    出处:《汉书·汲黯传》:“公为正卿上不能褒先帝之功业,下不能化天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚。”

  • 八拜之交

    八拜之交[ bā bài zhī jiāo ]

    解释:八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

    出处:宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”

  • 百废俱兴

    百废俱兴[ bǎi fèi jù xīng ]

    解释:俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。

    出处:宋·范仲淹《岳阳楼记》:“政通人和,百废具(俱)兴。”

  • 不分彼此

    不分彼此[ bù fēn bǐ cǐ ]

    解释:形容关系密切,交情深厚。

    出处:宋·陈亮《谢安比王导论》:“一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人。”

  • 布衣之交

    布衣之交[ bù yī zhī jiāo ]

    解释:布衣:平民。旧指贫寒老友。

    出处:《战国策·齐策三》:“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。”

  • 八音遏密

    八音遏密[ bā yīn è mì ]

    解释:遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

    出处:《尚书·舜曲》:“三载,四海遏密八音。”

  • 败材伤锦

    败材伤锦[ bài cái shāng jǐn ]

    解释:比喻用非其人,伤害国家。

    出处:《孟子·梁惠王下》:“工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣。”《左传·襄公三十一年》:“子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,……而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?”

  • 败国丧家

    败国丧家[ bài guó sàng jiā ]

    解释:使国家沦亡,家庭败落。

    出处:《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》:“自古败国丧家,未始不由妇人者也。”

  • 表里相依

    表里相依[ biǎo lǐ xiāng yī ]

    解释:指关系密切,互相依存。

    出处:《资治通鉴·秦始皇二十六年》:“三晋者,齐楚之藩蔽,齐楚者,三晋之根柢;形势相资,表里相依。”

  • 唇齿相依

    唇齿相依[ chún chǐ xiāng yī ]

    解释:象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。

    出处:《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”

  • 唇亡齿寒

    唇亡齿寒[ chún wáng chǐ hán ]

    解释:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

    出处:先秦·左丘明《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”