形容一个人很重情义珍惜友情的成语

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形容一个人很重情义珍惜友情的成语:八拜之交、白首同归、道义之交、高情厚谊、恨相知晚、恨相见晚、莫逆之交、莫逆于心、亲密无间、倾盖如故、情同手足、情投意合、情深义重、如胶似漆、深情厚意、深情厚谊、生死不渝、叨在知己、天涯比邻、天长地久、万古长…
  • 八拜之交

    八拜之交[ bā bài zhī jiāo ]

    解释:八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

    出处:宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”

  • 不分彼此

    不分彼此[ bù fēn bǐ cǐ ]

    解释:形容关系密切,交情深厚。

    出处:宋·陈亮《谢安比王导论》:“一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人。”

  • 道义之交

    道义之交[ dào yì zhī jiāo ]

    解释:交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第38回:“道义之交,只此已足,何必更为介介。”

  • 高情厚谊

    高情厚谊[ gāo qíng hòu yì ]

    解释:谊:交情。高盛的情意,深厚的友谊。

    出处:清·褚人获《隋唐演义》第13回:“久闻潞州单二哥高情厚谊,恨不能相见,今日这桩事,却为人谋而不忠。”

  • 恨相知晚

    恨相知晚[ hèn xiāng zhī wǎn ]

    解释:恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

    出处:《史记·魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然。相得甚欢,无厌,恨相知晚也。”

  • 恨相见晚

    恨相见晚[ hèn xiāng jiàn wǎn ]

    解释:后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。

    出处:宋·文天祥《与山人黎端吉序》:“与痴儿说梦,终日闷闷,使人欲索枕僵卧。明者了了,不逾顷刻能解人数百年中事,恨相见晚矣。”

  • 亲密无间

    亲密无间[ qīn mì wú jiàn ]

    解释:间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。

    出处:《汉书·萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”

  • 情深义重

    情深义重[ qíng shēn yì zhòng ]

    解释:指情感深远、恩义厚重。

    出处:晋·温峤《重与陶侃书》:“且自顷之顾,绸缪往来,情深义重,著于人士之口。”

  • 倾盖如故

    倾盖如故[ qīng gài rú gù ]

    解释:偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。

    出处:汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:‘白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”

  • 深情厚谊

    深情厚谊[ shēn qíng hòu yì ]

    解释:深厚的感情和友谊。

    出处:郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗:“这个岛呵,为什么如此高大不凡?只因为:亿万亲人的深情厚谊,在这里流连忘返。”

  • 生死不渝

    生死不渝[ shēng sǐ bù yú ]

    解释:渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

    出处:严复《论中国之阻力与离心力》:“然其先必有数十人或数百人,同一心志,生死不渝。”

  • 天长地久

    天长地久[ tiān cháng dì jiǔ ]

    解释:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

    出处:《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

  • 天涯比邻

    天涯比邻[ tiān yá bǐ lín ]

    解释:虽然相隔极远,但近如邻居一样。

    出处:唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”

  • 万古长青

    万古长青[ wàn gǔ cháng qīng ]

    解释:万古:千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

    出处:元·无名氏《谢金梧》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”

  • 相视莫逆

    相视莫逆[ xiāng shì mò nì ]

    解释:莫逆:彼此情投意合,非常相好。 形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。

    出处:《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”