形容地方神圣的成语

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形容地方神圣的成语:不可侵犯、出圣入神、川渟岳峙、救死扶伤、令人神往、柳圣花神、妙手回春、齐天大圣、神功圣化、神圣工巧、神来之笔、神通广大、圣神文武、唐哉皇哉、堂而皇之、堂堂正正、望闻问切、无与伦比、杏林春满、正气凛然、至圣至明、至尊至贵、…
  • 出圣入神

    出圣入神[ chū shèng rù shén ]

    解释:指神奇高妙。

    出处:明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。”

  • 川渟岳峙

    川渟岳峙[ chuān tīng yuè zhì ]

    解释:指水止不流,山高矗立。比喻人的凝重庄严。川,本作“渊”,因避唐高祖李渊讳改。

    出处:《晋书·隐逸传序》:“玉辉冰洁,川渟岳峙,修至乐之道,固无疆之休。”

  • 救死扶伤

    救死扶伤[ jiù sǐ fú shāng ]

    解释:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“与单于连战,十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。”

  • 神圣工巧

    神圣工巧[ shén shèng gōng qiǎo ]

    解释:中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

    出处:《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”

  • 神通广大

    神通广大[ shén tōng guǎng dà ]

    解释:神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。

    出处:《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”

  • 神功圣化

    神功圣化[ shén gōng shèng huà ]

    解释:指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

    出处:宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”

  • 神来之笔

    神来之笔[ shén lái zhī bǐ ]

    解释:由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。

    出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回:“这三张东西,我自己画的也觉得意,真是神来之笔。”

  • 圣神文武

    圣神文武[ shèng shén wén wǔ ]

    解释:称颂帝王或杰出人物之词。

    出处:《书·大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”

  • 无与伦比

    无与伦比[ wú yǔ lún bǐ ]

    解释:伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。

    出处:唐·韩愈《论佛骨表》:“数千百年以来,未有伦比。”

  • 望闻问切

    望闻问切[ wàng wén wèn qiē ]

    解释:中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。

    出处:《古今医统》:“望闻问切四字,诚为医之纲领。”

  • 至圣至明

    至圣至明[ zhì shèng zhì míng ]

    解释:至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

    出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”

  • 至尊至贵

    至尊至贵[ zhì zūn zhì guì ]

    解释:至:极。极其尊贵。

    出处:汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》:“出门则乘骈辎,下堂则从傅母,进退则鸣佩玉,内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛,制不自恣纵之义也。”

  • 令人神往

    令人神往[ lìng rén shén wǎng ]

    解释:使人很向往。

    出处:明·胡应麟《少室山房笔丛》第二十七卷:“今著术湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”

  • 柳圣花神

    柳圣花神[ liǔ shèng huā shén ]

    解释:喻指风流女子。

    出处:明·无名氏《苏九淫奔》第一折:“[俺]本是个柳圣花神,又不犯寡辰孤运,将俺那爷娘恨,错配了婚姻,虚度青春尽。”

  • 妙手回春

    妙手回春[ miào shǒu huí chūn ]

    解释:指医生医术高明。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’……”