形容不在状态的成语
本末倒置[ běn mò dào zhì ]
解释:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”
垂头丧气[ chuí tóu sàng qì ]
解释:形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
出处:唐·韩愈《送穷文》:“主人于是垂头丧气,上手称谢。”
杜微慎防[ dù wēi shèn fáng ]
解释:杜:杜绝,断绝;慎:谨慎。杜绝细微,谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。
出处:《明史·胡松传》:“松言边兵外也而内之,武库仗内也而外之,非所以重肘腋,杜微慎防也,执弗许。
返本还原[ fǎn běn huán yuán ]
解释:本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
反璞归真[ fǎn pǔ guī zhēn ]
解释:璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
返朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]
解释:返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处:隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治国,则返朴还淳。”
反朴归真[ fǎn pǔ guī zhēn ]
解释:反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处:鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
返璞归真[ fǎn pú guī zhēn ]
解释:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
返本还源[ fǎn běn huán yuán ]
解释:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处:宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?”
归真反璞[ guī zhēn fǎn pú ]
解释:归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
归真反朴[ guī zhēn fǎn pǔ ]
解释:比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
出处:朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
还淳返朴[ huán chún fǎn pǔ ]
解释:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处:《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还朴,激薄停浇矣。”
患难与共[ huàn nàn yǔ gòng ]
解释:共同承担危险和困难。指彼此关系密切,利害一致。
出处:三国·魏·曹植《求自试表》:“而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。”
糊里糊涂[ hú lǐ hú tú ]
解释:认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态
出处:曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”
还朴反古[ huán pǔ fǎn gǔ ]
解释:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
出处:《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”