第二个是天的成语

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第二个是天的成语:哀天叫地、白天见鬼、悲天悯人、冰天雪窖、冰天雪地、冰天雪窑、博学多识、补天柱地、补天浴日、参天贰地、柴天改玉、柴天改物、承天之佑、承天之祜、承天之祐、撑天拄地、吃喝嫖赌、充天塞地、出于意外、楚天云雨、从天而下、大吵大闹、大…
  • 哀天叫地

    哀天叫地[ āi tiān jiào dì ]

    解释:哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“平儿、丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也有些烦难,顾了这里,丢不下那里。”

  • 补天浴日

    补天浴日[ bǔ tiān yù rì ]

    解释:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

    出处:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》:“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”

  • 补天柱地

    补天柱地[ bǔ tiān zhù dì ]

    解释:修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。

    出处:南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”

  • 冰天雪窖

    冰天雪窖[ bīng tiān xuě jiào ]

    解释:形容极为寒冷。

    出处:清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“公子编修汝舟随侍,劝以节劳暂息。公慨然曰:‘二万里冰天雪窖,只身荷戈,未尝言苦,时反惮劳乎?’”

  • 承天之祐

    承天之祐[ chéng tiān zhī yòu ]

    解释:承:受;祐:保佑。蒙受老天的保祐。

    出处:《周易·大有》:“自天祐之,吉无不利。”

  • 参天贰地

    参天贰地[ cān tiān èr dì ]

    解释:为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

    出处:《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七:“拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”

  • 参天两地

    参天两地[ cān tiān liǎng dì ]

    解释:①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

    出处:《周易·说卦》:“参天两地而倚数。”

  • 柴天改物

    柴天改物[ chái tiān gǎi wù ]

    解释:指改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。

    出处:《宋书·武帝纪赞》:“至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊感熙之末。”

  • 柴天改玉

    柴天改玉[ chái tiān gǎi yù ]

    解释:指改朝换代。柴天,烧柴祭天;改玉,改换佩玉。

    出处:清·黄宗羲《余恭人传》:“柴天改玉之交,皇风未畅,鼎族阽危,谣言沸火。”

  • 撑天拄地

    撑天拄地[ chēng tiān zhǔ dì ]

    解释:犹言顶天立地。

    出处:《朱子全书》卷九:“圣人只是常欲扶持这个道理,教他撑天拄地。”

  • 承天之祜

    承天之祜[ chéng tiān zhī hù ]

    解释:承:蒙受;祜:福。蒙受老天的赐福。

    出处:《诗经·小雅·信南山》:“受天之祜。”

  • 承天之佑

    承天之佑[ chéng tiān zhī yòu ]

    解释:承:受;佑:保佑。蒙受老天的保佑。

    出处:《周易·大有》:“自天佑之,吉无不利。

  • 充天塞地

    充天塞地[ chōng tiān sāi dì ]

    解释:指整个宇宙。

    出处:明·王守仁《传习录》卷下:“‘你看这个天地中间,甚么是天地的心?’对曰:‘尝闻人是天地的心。’曰:‘人又甚么教做心?’对曰:‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间,只有这个灵明。”

  • 出于意外

    出于意外[ chū yú yì wài ]

    解释:指出乎人的意料之外。

    出处:《黄绣球》第四回:“自想这件事真出于意外,必须自家投到,中诉明白,不能平白地叫妻子良受诬辱。”

  • 楚天云雨

    楚天云雨[ chǔ tiān yún yǔ ]

    解释:指巫山神女,或男女欢情。

    出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。”

第二个是天的词语(2个)

  • 受命于天古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。
  • 擎天一柱擎:托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。