形容把人教育的好的成语

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形容把人教育的好的成语:安详恭敬、白首北面、百世之师、百年树人、比屋可封、不可教训、不堪造就、不教之教、晨钟暮鼓、传道受业、春风化雨、断杼择邻、福至心灵、画荻教子、教导有方、卷土重来、力争上游、励精图治、孟母三迁、蒙以养正、破釜沉舟、前车之…
  • 白首北面

    白首北面[ bái shǒu běi miàn ]

    解释:北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

    出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”

  • 百年树人

    百年树人[ bǎi nián shù rén ]

    解释:树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

    出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”

  • 比屋可封

    比屋可封[ bǐ wū kě fēng ]

    解释:意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

    出处:《汉书·王莽传上》:“明圣之世,国多贤人,故唐虞之时,可彼屋而封。”

  • 不教而诛

    不教而诛[ bù jiào ér zhū ]

    解释:教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

    出处:《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”

  • 不教之教

    不教之教[ bù jiào zhī jiào ]

    解释:不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

    出处:《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。”

  • 不堪造就

    不堪造就[ bù kān zào jiù ]

    解释:指没有培养前途。

    出处:茅盾《蚀 追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去——这是清校。”

  • 不可教训

    不可教训[ bù kě jiào xùn ]

    解释:教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。

    出处:《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”

  • 百世之师

    百世之师[ bǎi shì zhī shī ]

    解释:世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

    出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”

  • 晨钟暮鼓

    晨钟暮鼓[ chén zhōng mù gǔ ]

    解释:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

    出处:唐·李成用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”

  • 传道受业

    传道受业[ chuán dào shòu yè ]

    解释:受:通“授”。传授道理,教授学业。

    出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”

  • 春风化雨

    春风化雨[ chūn fēng huà yǔ ]

    解释:化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

    出处:《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”

  • 断杼择邻

    断杼择邻[ duàn zhù zé lín ]

    解释:孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。

    出处:汉·刘向《列女传·母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:‘学何所至矣?’孟子曰:‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:‘子之学,若吾断斯织也。’”

  • 诲人不倦

    诲人不倦[ huì rén bù juàn ]

    解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

    出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 金石为开

    金石为开[ jīn shí wèi kāi ]

    解释:金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚,力量无穷。

    出处:汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”

  • 卷土重来

    卷土重来[ juǎn tǔ chóng lái ]

    解释:比喻失败之后,重新恢复势力。

    出处:唐·杜牧《题乌江亭》诗:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”

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