形容死亡的成语有什么

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形容死亡的成语有什么:爱生恶死、百死一生、半死半活、伯仁由我而死、不得善终、不死不活、不讳之变、残丝断魂、惨遭不幸、大限临头、蹈节死义、饿莩遍野、方生方死、含笑九泉、鞠躬尽瘁、马革裹尸、身先朝露、寿终正寝、死不瞑目、死不足惜、死气沉沉、死而…
  • 爱生恶死

    爱生恶死[ ài shēng wù sǐ ]

    解释:恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”

  • 不得善终

    不得善终[ bù dé shàn zhōng ]

    解释:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

    出处:《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”

  • 百死一生

    百死一生[ bǎi sǐ yī shēng ]

    解释:形容生命极其危险,处于死亡的边缘。

    出处:《北齐书·杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。”

  • 饿莩遍野

    饿莩遍野[ è piǎo biàn yě ]

    解释:莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

    出处:《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”

  • 风前残烛

    风前残烛[ fēng qián cán zhú ]

    解释:比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

    出处:梁遇春《致石民书六通》:“良心(交与Nurse)已如风前残烛,一片冰心,将付之东流矣。”

  • 含笑九泉

    含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]

    解释:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”

  • 鞠躬尽瘁

    鞠躬尽瘁[ jū gōng jìn cuì ]

    解释:指恭敬谨慎,竭尽心力。

    出处:明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”

  • 寿终正寝

    寿终正寝[ shòu zhōng zhèng qǐn ]

    解释:寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

    出处:明·许仲琳《封神演义》第十一回:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”

  • 死而后已

    死而后已[ sǐ ér hòu yǐ ]

    解释:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

    出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  • 死不瞑目

    死不瞑目[ sǐ bù míng mù ]

    解释:瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

    出处:《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”

  • 死不足惜

    死不足惜[ sǐ bù zú xī ]

    解释:足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。

    出处:《宋史·苏洵传》:“善用兵者使之无所顾,有所恃。无所顾则知死之不足惜,有所恃则知不至于必败。”

  • 身先朝露

    身先朝露[ shēn xiān cháo lù ]

    解释:指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

    出处:《元史·齐履谦传》:“恐一旦身先朝露,必至累人,遂遣人于客城先人墓侧,修营一舍,傥病努不退,当居处其中以待尽。”

  • 香消玉殒

    香消玉殒[ xiāng xiāo yù yǔn ]

    解释:比喻美丽的女子死亡。

    出处:明 许仲琳《封神演义》第30回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”

  • 一命呜呼

    一命呜呼[ yī mìng wū hū ]

    解释:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。

    出处:清 刘鹗《老残游记》:“谁知这个女婿,去年七月感了时气,到了八月边,就一命呜呼哀哉死了。”

  • 珠沉玉碎

    珠沉玉碎[ zhū chén yù suì ]

    解释:比喻美女的死亡。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第18回:“便要提起那把刀来,就想往项下一横,拼这副月貌花容,作一团珠沉玉碎。”

形容死亡的词语有什么(1个)

  • 大限临头大限:生命的极限。指死期。用以指寿数已尽,注定死亡的期限落到身上。